汶川羌族羊皮鼓舞，羌族与羊的故事

小阳光暖暖

Hi~ 大家好，今天我要讲讲关于羌族和羊的故事。

传说

羌寨内随处可见的羊头骨装饰

传说，释比津容（释比：羌族文化中不事生产，从事巫祝祭祀的人）是最早的羌族的创始人之一。有一天，他让他最信得过的一个徒弟去西天去取经书。可是路途遥远，返回的路上，释比津容的徒弟太疲惫了，于是在一个山坡下休息，顺手就把经书放在山坡上。   

  等徒弟到一觉转醒，坡上的白羊已经把经书舔了。舔过的经书墨迹全消，变成了一本“无字天数”，一个字都看不 见了。徒弟非常伤心的哭了起来，不知如何才能给师傅交代。   

  正在他忧心如和与师傅交代的时候，树上跳下来一只金丝猴。   

  金丝猴问：“你哭什么。”   

  徒弟回答：“我的经书一个字都看不见了。”   

  金丝猴指着山上的白羊回答说：“白羊把你的经书给舔了。”   

  于是别无他法的徒弟就把这只白羊拉到了师傅面前。

羌寨内随处可见的羊头骨装饰

   师傅释比津容听过了事情的来龙去脉，大怒而起，将这只白羊抓住杀了。最后把白羊的皮绷成了一只鼓。   

   谁知，鼓一敲，经文就脱口而出。这下释比津容更是生气，说明经书确实是被白羊给毁掉的。   

  羊就成了羌族的罪人，就应该受羌族千刀万剐之刑，祭奠羌族的祖先。每年羌历年还愿之时，羊就要跪拜在大神面前，让羊认罪。

羊皮鼓舞
  羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段，以自然崇拜和祖先崇拜为主。祭祀活动在羌族的传统文化占据了很大比重。羊皮鼓舞正是羌族文化中，婚丧嫁娶祭里不可或缺的重要仪式。

  羌族带有浓郁神话色彩的故事是真是假无从知晓，但是羊，真的成为了羌族祭奠时的重要祭品。   

  羌族羊皮鼓舞，取羊皮为鼓面，晒干绷紧成鼓，再去工具刮去羊毛，即成一把完整的羊皮鼓。

                  

    在古代，祭祀活动都是由释比主持的。释比的学习全靠口传心授，学徒须懂得经典、咒语，具备一定社会历史知识和经验，其法术包括预卜、送鬼、踩红锅、踩铧头，其法器有羊皮鼓、猴头、神杖、痛锣、令牌、骨卦等。解放前，释比在羌区尚存很多，他们掌握着本民族最传统的文化。解放后，由于受现代文化的冲击，从事释比的人越见稀少，释比文化在逐步走向消亡。

传承或毁灭

    与释比文化消逝不同，羊皮鼓舞反而在这几年愈发发扬壮大起来。

    “游客经济”拯救了北川，也拯救了羊皮鼓舞。汶川大地震后重建的北川新城，树立起高高的羊角型寨门，组织起了新的羊皮鼓舞表演队。羊皮鼓舞在新世纪里，仿佛失去了对自然的崇拜与敬畏，但是却奇特的，爆发出新的美感与活力。

进入北川歌舞团或者表演团，为游客展示传统舞蹈，对能歌善舞的羌族小伙来说，似乎是不错的职业。

   羌族迎客表演中的“羊皮鼓舞”节目

   羌族迎客表演中的“羊皮鼓舞”节目

但是，失去了祭祀意义的羊皮鼓舞还是原来的羊皮鼓舞吗？

想了解羌族鼓舞的其他信息，请关注周六晚CCTV IP大众生活频道播出的《醉美乡音》！

另外，《醉美乡音》选秀也开始海选报名啦！

我们不要规则限制你的才艺

我们更想要诞生于自然的声音
快点来《醉美乡音》大型民俗选秀节目展现自己的风采，让世界了解中国民乐引人入胜的旋律！

报名时间：8月1日-10月30日

咨询热线：028-65307291  

QQ咨询：3508123903

报名方式：搜索“醉美乡音”，点击我要报名即可参赛
壳子网携手CCTV共同打造的一档全新民俗文化选秀节目，旨在给中华儿女一个为家乡发声，为家乡代言，向全世界述说中华五千年文化底蕴的平台。