阆中“家什龙”亮相南充“龙腾盛世”元宵舞龙大会

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         “跑到起来，龙头舞起来！” 2月21日下午，虽然天空阴冷还飘着小雨，但是由阆中市文化馆组织的民间舞龙队伍热情丝毫不减，在锣鼓唢呐乐器的伴奏下龙头舞动，龙身起伏，引宝的人摇晃着宝珠在龙之间穿梭，他们正在为22日在南充举行的龙腾盛世元宵舞龙大会进行最后的彩排训练。但是很多观众不明白，这些龙怎么就这么简易，简直土得掉渣，全部都是用背篼、撮箕、扫帚等篾货农具制作成的。

         据阆中市文化馆副馆长邓晓东介绍：这种龙叫做家什龙，共有龙头、龙身、龙尾五节，用一根绳子串起来，表演的形式也很随意。据了解：家什龙历史悠久，流传于长江中上游地区，嘉陵江流域，凡是有巴人文化活动痕迹的地方都有这样的表演形式。

         目前在阆中市有20年没有看到过这样的表演形式，据说这种古老的表演方式主要是对于图腾的信仰和崇拜，早期主要是祭祀，后来逐步演变为生活化，龙头的扎法主要是用长筒形和三角形撮箕、背小孩的背篼、以及扇子等，比较讲究的是龙的角、眼睛和胡须。一般是金角：用玉米做；乌眼，用大茄子；红须子：用玉米须子或者用玉米外壳涂抹颜色。家什龙的表演显然是农村田园生活，是劳动人民在喜庆丰收时和重大节日期间的表演方式。

         用农具做成，舞龙者的动作主要有盘龙、逗龙、二龙戏珠等，展现活龙活现嬉戏打闹的场面。表演者的步伐主要有醉步、跑跳步和云步等，醉步主要是展示劳动者喝酒后的即兴表演，兴致高昂，步态蹒跚，逗人发笑。表演的方式简单灵活、粗犷豪放展现了劳动人民的内心的喜悦和祈求来年风调雨顺，对美好生活追求等。

         目前家什龙已经绝迹，很多老民间艺人都不知道家什龙的扎制和表演步伐，阆中市文化馆将其列入非物质文化遗产保护考察名录，今后将进行对其抢救性保护，待其形成文化体系再上报阆中市级非物质文化遗产保护，大概在2016年-2017年完成。

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