《雪域孤魂》（长篇支教小说连载）

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引言

    “人，最宝贵的是生命。生命对于每个人都只有一次。人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因庸庸碌碌而羞愧……”

      苏联小说《钢铁是怎样炼成的》里的这句名言，朱聪无数次阅读过，他非常喜欢，每次阅读都有不同的体验。普通人难有革命者那样的远大目标和高尚情怀，更没有他们那样顽强的毅力，朱聪崇拜英雄，不想虚度年华，喜欢过点有意义的生活。

　　和平年代，人们无法像保尔那样拥有传奇的人生经历，只要能抓住每一个机会，过充实的日子，不虚度青春年华就知足了。

      朱聪是位小学教师，闲暇时，爱上网聊天，特别喜欢网络新闻、文化历史。他留心藏区发展，经常下载藏歌听，每次走进歌厅唱歌，所选歌曲几乎全是藏歌，同事们都调戏他：“支教“藏化”了他”。在他的履历表上，记载着三次藏区支教经历，那是一段一般人少有的生命历程。和平年代的人，许多人都没有过那种痛苦的经历，很难体会其中的艰辛与感受，朋友见面时，不管熟悉不熟悉他的人，总是非常好奇，爱问他身上发生的故事。他在一遍又一遍的讲述中，渐渐感到疲倦，厌烦，又不得不耐着性子继续讲述。有一天，他突然萌生了写作的愿望，想用自己手中的笔，来讲述那段精彩的人生故事，他只是一个名不见经传的小文化人，却有一颗不甘寂寞的心，不愿意只是做文化的传递者，阅读者，更想做一个文化的创造者，写作仅仅是他讲故事的方式。

       他是汉人，多次藏区之行，让他被一种古老文化深深地吸引，激烈碰撞，影响并植根于心灵深处。一段经历改变了他的人生轨迹，让他执着于一件事----藏区支教。

       人类对于真、善、美的追求，不同的民族，不同文化影响下的人，会用不同的方式表达，却殊途同归。“十年三进藏，谱写藏汉情。”媒体把他当做典型，有人觉得他很傻，被组织当炮灰，也有人羡慕他的收获。人在尘世中，难免是非多。他走自己的路，不在意多少非议。把支教当成一件大事，痴痴以求，感动高原藏家汉，催生博姆爱慕情。

近期，朱聪援藏期满，从雪山归来。高原的征尘还未拂去，身在平原，魂留雪山，援藏往事萦绕心间，难以释怀。网络上一曲援藏干部改编的《小苹果》，开始疯传，异常火爆。朱聪听了一遍又一遍，那熟悉的画面，再次映入眼帘。美丽的风景，热情好客的人民，勾起他对十年前支教生活的美好回忆，那是他梦中想回去的地方，曾经生活过的第二故乡。

金沙江边一座小城，却是幅员上万平方公里的贫瘠土地的核心，那是一个吉祥盛德的地方。一个偶然的机会使他飘泊在康巴高原上，远离家乡，远离亲人。曾感觉像孤魂野鬼般飘荡在高原上。经历许多离奇故事，让人听着像吹破的牛皮。只有他自己知道，事情就那么真实地发生在自己身上，实实在在。曾经痛苦流泪，长吁短叹，哀叹命苦。如今化作甜蜜回忆，炫耀资本。他喜欢那些发生的故事，他喜欢那种快意人生的激情之旅，他更喜欢那种善良质朴。

“交流”在今天是个热词，也是支教组织者的初衷，十余年的发展完善，到今天的全面铺开。改变了多少学校，让人看到了视野之外的人和事，影响了接触的人，转变了他们的观念，彼此都留下了深刻的印记。

朱聪接触过一位援藏老师，在藏区工作几十年，说起援藏生涯的苦与乐，总忘不了经常挂在嘴边的口头禅：“我是飘荡在康巴高原的孤魂野鬼，……”，他每节课开篇台词，一批又一批的学生从他生命的河中渡过，总忘记不了那段话。多么凄苦，多么深刻的生活写照。“心酸！孤独！凄凉！”等词汇都不足以表达他的心情。

除了苦之外，也还有许多不为人知的文化触动，痛苦并快乐着。那是一代又一代支教老师，援藏干部，他们远离家乡，远离亲人，把青春热血奉献高原，无私爱心浇灌格桑麦朵。他们的经历，他们的故事感动着许多人，记住他们，记录他们就是文化！

坚守高原的人们，是让人感动的一群人，他们无疑是时代的英雄，促进民族团结进步的楷模。最让人难忘的是坚持康巴教育战线的老师们，他们才是新时代最可爱，最美丽的人！

       一曲歌声将朱聪的情思带回十三年前，发生在他自己身上的故事，是那个时代支教老师的背影。深刻的历史烙印，让后来的人能跟随他们的背影，走向那遥远的康巴高原，走向那美丽圣洁的地方，去探寻一段动人的故事……

一   组织意图

       2002年6月初，石皮小学校传达了县教委支教的文件，朱聪所在学校有一个支教名额，邹兴校长动员大家踊跃报名，参加体检。“拿双倍工资，待遇优厚”，听起来诱人。但一想到去那么远的地方，会发生什么情况，大家心里都没底，就让人望而却步。朱聪一直在犹豫不决，顾虑重重。村小有位王老师勇敢地报了名，要求参加支教。看见有人报名，学校领导不仅不高兴，反而很着急。因为王老师夫妻两都是学校老师，是一所偏远村小的顶梁柱，是支撑村小教学点存在，不可缺少的人物。一人离开，各方面工作都安排不过来，导致学校垮塌，教学点撤除。

      一天中午，邹校长在办公室约见朱聪，进行组织谈话。他开门见山地对朱聪说：“这次上面安排一个支教名额，是一个政治任务，必须要完成。学校开了行政会，考虑来考虑去，觉得还是你去比较合适，听说你有点犹豫，举棋不定！究竟有什么顾虑呢？说出来听听！”，朱聪说：“为什么说我是最佳人选呢？”，邹校长说：“你教学能力强，工作认真负责，身体强壮，上高原的各方面能力都具备。最重要的一点，你现在是单身汉，没有家庭拖累。你是中心校工作的人，回来后还继续在中心校上课，不影响学校工作开展。如果王老师去了，回来后，如果提出工作调动请求，让我们很为难，不答应不行，答应了，一调就是两个人，村小太需要他们夫妻俩支撑了！没了年轻人，那所学校基本上就报废了，这你是知道的！”，邹校长喝了一口茶，继续说：“你政治上很积极，老共青团员了，又写了入党申请书，正是党组织在考验你的时候，还犹豫什么呢？大家都在看着你呢！相信你一定能完成好这个艰巨的政治任务，为学校争光，为自己争光！”。看校长话把都说到这个地步了，朱聪不好不答应，让领导下不了台，那可是大忌，咬牙答应了。他填了报名申请表，支教的事情基本就这样定下来了。

报了名以后的日子，好一段时间，朱聪心里总是七上八下，听说藏区生活，意外风险很大。

他从前在村小教书时，学校里一位姓陈的老教师，中师毕业那年，曾经被分配到甘孜大金寺任教。陈老师抗命不从，县教育局也不给他分配工作，他只好赖在学校里，与领导泡蘑菇，等待安排工作。当时，他因为父母包办婚姻，已经结婚多年，大儿子已经两岁了。他不去，理由挺充分，也合情合理。等待一年后，教育局才为他分配工作。听他的讲述，话里对康巴藏区工作充满了恐惧感。

学校里还有一位邹老师，曾经停薪留职去康巴高原做木材生意，有一天，听说朱聪要去支教，在校门口把他叫住，悄悄对他说：“兄弟！听说你要去藏区支教？真的吗？”，朱聪肯定滴点点头，“那个地方我去过，鸟不拉屎，鬼不生蛋的地方，人特别凶，土匪到处都是！几年前，我们运木材出来，在松林口遭遇土匪抢劫，我们车上有四支冲锋枪，硬是被土匪两支步枪打劫了，吓得连一声都不敢吭，背后挨了几枪托，打昏在地，人事不省。货物钱粮枪支都被抢得精光，差点把命丢在那鬼地方！”，“要去！就做好思想准备，做好牺牲的准备，挣钱再多，人都没了，有什么用呢！我看你还是再考虑考虑吧！不要后悔哦！”。周老师和他关系非常好，两人岁数相差不大，经常在一起喝酒聊天，外出打猎钓鱼，他知道周老师的提醒是对的，是关心他，爱护他。

其他同事，关系好点的都悄悄劝他，话说的很委婉，提醒他要好好考虑，认真思量才行。

       听了周围人的话，他感得浑身没劲，心里特别发虚。别人劝说的话语，总是回响在耳边，难以忘却。

       他上着毕业班的数学课，也没用太多心思去管理学生，按部就班地做好自己该做的事情。最关心的事情就是藏区了，他开始到处查阅有关藏区的书报、传记等资料，尽可能地熟悉高原，了解高原。另一方面，又暗暗加强体能训练，每天晚上，夜深人静时，在校园的僻静角落里，进行体育锻炼，一天坚持一小时以上，直到大汗淋漓，才罢休。早上起来沿着操场跑步，强化体能训练。他猜想高原生活可能有用，特别是他曾经坚持了四年的散打训练，又重新捡起来。最近几年，人变懒惰，没再系统练习，身上长了肉膘，体能有所下降，脂肪肥厚，是适当减一点下来才行。

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.      二  为情所困

     朱聪报名后，打不起精神，状态很差，有些私事让他心烦。
     自从去年离婚到现在，前妻及家人常到学校附近，散布谣言，对他进行言语攻击。造成的社会影响，对他颇为不利，每次从街边走过，后面总会有人指指点点，说三道四。不少人或是吃惊，或是看稀奇，在交通闭塞的山区，离婚是件新鲜事。这里民风淳朴，极少有人离婚，离婚时件难以启齿的事情。许多人家两口子即使打得头破血流，在众人面前时，也必须装作不小心碰到的，还要秀一下恩爱，表示家庭和睦。一时间，他成了社会的焦点，大家关注的对象，让他很不舒服，万分气恼。一次不幸的婚姻，让他痛苦，让他难受，那是年少无知的代价，那是一杯自酿的苦酒，再苦也得咽下去。除了忍耐，别无他法。通过支教方式出去走走，听说外面的世界很大，就是没有机会去看看，看了，心情或许会好许多。
      由于他人老实，待人真诚，大家都非常关心他，不少好心人积极给他介绍女朋友。一年多的时间，每次几乎不看就拒绝了。因为太早进入围城，自己都还是个娃娃，就开始忙娃娃的事情，走了弯路。每当遇到别人的“关心”，心情就烦。他不想那么快进入围城，人生大事要好好考虑，慎重走好每一步才行。
      有一天，他陪老同学去看一个学生，去的路上，偶然相逢一位小师妹。初次相遇，两人话语特投机，越说话越多，有相见恨晚的感觉。两人相处的日子，他生活充满了阳光。他特别喜欢让她坐在摩托车的油箱上，让微风吹拂她的秀发，轻轻敲打在自己脸庞上，少女的芳香，总能勾起男人的雄性激素。他心中憧憬着对美好生活的渴望，规划着自己的未来，生活总是有苦有甜，过去的历史，就让它翻过去吧！
      新的恋情刚有起色，交往尚待深入。自己出去支教，相距千里，彼此挂念，是一件多么残忍的事情。这一走，所有的事情将充满变数，越想越动摇，心里悬吊吊的，思来想去，感觉自己是否太激动了点，他担心一个不到二十的女孩子，刚走上社会，那样单纯，那样幼稚，是否会伤害她。他感觉自己缺乏吸引力，又不是帅哥，经济条件又差，女孩家人也会反对的，难做长久夫妻。越是年轻女子，变数越大，十年光阴的落差，势必难以弥补。他自己能做的，就是克制自己的感情，掐断情丝，做个普通朋友。爱情是世间最美好的东西，许多人为此不惜丢掉性命，做出这样的决定，是一件残酷的事情，他还是咬牙做了，痛苦只能留给自己慢慢消化，让一切都随着时间慢慢淡化。人生肯定有得失，知道进退很艰难，喜欢归喜欢，婚姻总是要面临现实问题。
     六月底，在参加教委组织的体检时，遇见许多来体检的老师，有些还是熟人，其中有一位同级的同学，两人比较熟。其他学校都分别派人参加了，多是老弱病号居多，颇有蹭免费体检的嫌疑。像他们这样的精壮汉子，确实很少。一见那场面，他心里明白支教肯定是自己的事了，许多人对艰苦的事情都是躲为上策，“秃子头上长虱子”——明摆着的事。这时，他心已坚定，自己的路，该自己走，别人怕，他偏不怕。“明知山有虎，偏向虎山行。”，方显男儿本色，他从小就喜欢与众不同，心中装着一个英雄的梦，此时此刻，前面哪怕是地雷阵，万丈深渊，也必须去。开弓没有回头箭，梦想总在苦中现。
体检结果很快出来了，朱聪各方面都很棒。他不仅参加支教，而且被选为优秀共青团员，参加成都市团委的培训，对外代表一个地区形象，归省团委统一管理，级别要比对口支教更高。支教的地方也不是对口支援的巴塘，而是由省团委统一进行分配，具体分配地等待书面通知。
2002年8月26号，朱聪终于接到市教育局正式书面通知，是去甘孜州“理塘县”支教。他在心里闪过一丝恐惧，谁都知道理塘是世界第一高城，是气候恶劣，环境艰苦的高原六类地区。他心里有点怕，有点担心，也不好再说什么，一切只能听天由命

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三  意外情缘       距离新学期开学，还有两月。上高原支教前，朱聪想利用暑假期间，好好耍一耍。回到老家，他没有告诉父母自己要去藏区，以免他们担心。特别是他父亲，为人胆小怕事，一生谨慎，特别怕死。也难怪老人家，三十岁才成家，只有一个儿子，想要出去冒险，做父亲的自然不会答应。在回家时，朱聪面上装着很自然，不露出半点风声。他怕遭来反对声，影响自己的出行。心里却总有一股对家乡的眷恋，有一种远行的游子对母亲的依恋。 等待上高原的暑假生活，简单而无聊。朱聪多数时间住校园里，假日校园，没有学生的喧闹，非常宁静。当时，上班时间多数老师都住学校里，放假期间，学校里只有几位老师居住。就是在校居住的几位老师，多数时间都出走亲访友了。他一个人呆在校园里，挺无聊。只有看看书，写写字，练练拳脚，以打发时间。他自己挺喜欢这种生活，孤独和寂寞，习惯了就成自然。 一天，正逢集镇上赶场，街上人来人往。朱聪一个人漫无目的地走在大街上，到处闲逛。饿了，吃小馆子，渴了，茶馆里喝茶，听老人们聊天。文化用品市场，是他经常光顾的地方，哪个文人不爱书，就不是真正的文化人。清贫的教师都想看看书摊上有哪些宝贝可以淘，他从一堆旧书里，抽出一本书来，书名《艽野尘梦》，“艽”字很生僻，难认！读不出音，也弄不明白意思。初看像文言文，深奥难懂，仔细翻看，描写的事情居然与藏区有关，值得认真一读。他仔细看了序言，原来作者陈渠珍，号称“湘西王”，书中主要描写一百年前他带领川军去藏区打仗的部分经历。粗略翻看一遍，语言非常简炼，内容真实可信，像亲身经历。感情激荡，非一般人能写得出来。朱聪反复翻看几遍，越看越喜欢，最后花了三元钱买下这本旧书。匆匆回到学校里，关起门来研读。因为有注释，读起来并不十分费劲。作者陈渠珍，后来成为“湘西王”，称霸湖南湘西，是地方实力派军阀，贺龙元帅的老对手。也是著名作家沈从文的老板，特别赏识沈从文，对其成长影响颇深。陈渠珍在清朝末年，担任边军管带（营长），在西藏昌都地区打仗。传奇的人生经历，让人惊叹！特别他和藏族少女西原意外相逢，结婚，那悲壮爱情震撼古今。川军哗变后，他带着上百人的亲兵卫队，经历茫茫羌塘高原，一路逃难，经历无数的险境，终于到达西安。在苦尽甘来之时，西原却不幸染上天花，不治身亡。故事戛然而止，如此完美的爱情，又充满悲剧色彩。读之，让人百感交集，肝肠寸断，想人世间，有如此爱情，得如此爱人，身为男人，若如此，虽死无憾。        回到现实中，他的心情又沉重起来。自己出生贫寒，家无资财，双亲老迈，顶无片瓦之居所。属于自己的，不过一个仅能安身养命的“铁饭碗”。失败的婚姻，碰壁的爱情，一切都是痛苦和煎熬。自己喜欢的人，别人又瞧不上。喜欢自己的人，自己又看不起。看似满意的婚姻却问题百出，走向破灭。对未来，他没有太多奢求，只想在文学阅读中，寄托一点幻想，一点生活的希望。       吃完晚饭，再继续看书，他一口气将一本古书精读数遍，感叹无数次。高原风光真有那样壮美雄奇吗？引人遐想，发人深思。他看了又看，爱不释手。困了，倒头就睡。夜里，他做了一个美梦，梦景中有位天仙一般美丽的藏族姑娘，骑着白马向他走来，双手托举一条洁白的哈达，在向他微笑，向他点头，那是高原对他的召唤。        校园里实在无聊，朱聪来到县城里，住到姐姐家的平房里。这一带是城市郊区贫民窟，主要居住着打工者，三轮车夫，郊区农民等社会底层人士。姐姐一家在外做生意，很少回家。家中只有姐夫一个兄弟，房子很宽敞，多一个人居住，并不显得拥挤。他们都有各自的事情，极少碰面。生活也自行安排，虽然都是年轻人，文化的差距，让他们很难有共同语言，如何闲耍？都是各行其道。       一天，朱聪在街上闲逛，碰到一位学校同事。那位老师姓何，从前，两人同教一个年级平行班，何老师年纪大，身体经常生病，精力不济，朱聪经常帮忙上课，两个班一起教，也从没闹意见。即使何老师在校上课，在准备试卷、复习资料等事情上，朱聪都主动做双份，何老师也不客气，不说客套话。两人在街上碰见了，便随意聊了聊天，何老师总刨根问底追问朱聪的婚姻问题。朱聪心里略感不舒服，有伤口撒盐般的痛楚，但对于长者问话，只能尽力克制，如实回答。       朱聪将要离开时，何老师非要拉他去家里作客，一起吃顿便饭，聊天打发时间。朱聪初次认识何老师的丈夫——李唐老师，他从前也是教师，后来辞职不干了，大家还是依旧称呼他“李老师”。李老师下海经商多年，颇有成就，住着高房大屋，有强大的经济实力。为人却不失儒雅，格外低调，从不炫富张扬，让人敬佩不已。       何老师在厨房里做饭，李老师要与朱老师下两盘棋，打发时间。朱聪自知棋艺不行，没信心赢棋，又不好拒绝。只好硬着头皮下棋，虽然赢了两盘，但他心里明白：那是李老师故意让着他，眼看对方优势明显，却又故意马失前蹄，让客人占赢家，得心情舒畅之快意，不温不火，不显山露水，为人处事功夫，着实让他佩服。       午饭很丰盛，李老师很客气，说了不少感谢的客气话，朱聪听了感觉很不好意思，一个劲儿地说：“帮助长辈是自己该做的事情，没什么需要感谢的”，心里越发难为情。饭毕，朱聪离开时，两位老人将他送出门外，让他经常过来耍，不要客气。他们对朱聪格外关心，一股暖流在他心里涌动，参加工作以来这些年，还是第一次遇见这样热心的同事，这样有修养的人。对他而言，这次接触，是一堂课，也是一种无声的教育。       7月12日，天气格外晴朗，酷热难耐，早上刚起床，就接到何老师的电话，邀请朱聪中午过去吃饭，朱聪很干脆地答应了。收拾规矩后，骑摩托车往何老师家里去。       上午阳光洒满大地，天气不是很热，正是喝早茶的最佳时间，李老师陪着朱聪对坐一桌，两人各泡一杯茶，在宽敞的阳台边上，边喝边聊天，何老师则开始准备午饭。临近中午时，李老师出去打了个电话，进来后，对朱聪解释说：“待会儿有个朋友要过来一起吃饭！”，两人又接着聊天。       很快，楼下传来一阵摩托车的声音，有客人来，何老师迎了出去，来人是一位年轻女子，中等个子，双目炯炯有神，走路稳重，充满自信。穿着端庄，有着女性特有的性感。李老师连忙给来人介绍：“这位是朱聪老师！我家老何的同事！”，又转向女子，与朱老师作介绍：“这位是王丽！我过去的同事，非常要好的朋友，一回生二回熟，大家算是认识了，可以随便聊聊！”说完后，去厨房准备茶水去了，客厅里只剩两人，朱聪稍显不自在，脸上热辣辣地，不住地看电视，以掩饰自己的难为情。女孩倒很大方，谈吐随意，严肃中不乏风趣。问了许多有关教育的问题，一说起本行，朱聪就来了精神，对答如流。和社会上年轻女人交流谈心，朱聪还真没经验，从前的生活圈子狭小，难以接触社会上的优秀女士，此时，也只把对方当做学生家长一样，应对基本自如，彼此都留下了一点好印象。       午饭时，大家围坐在圆桌边上吃午饭。边吃饭边一起聊天，朱老师稍显拘谨，李老师劝了两杯白酒，何老师老两口在一旁不停地夸他，他感觉不好意思，加上酒精的功效，脸上热辣辣地难受。朱老师在上厕所回来的路上，被何老师拉到一旁，悄悄问：“你觉得那个女孩怎么样？”，他连忙说“好！很不错！”，“行！就去追吧！她可是个出名的能干人，能追到她就是你一辈子的福分，你一定要经受得住各种考验哦！”。一语点醒梦中人，原来这个饭局不简单，是一场没有明说的相亲“阴谋”。       饭后，休息片刻，王丽有事要走，何老师赶紧给朱聪递眼色，朱聪也站起来告辞，骑着车子，去追那个女孩，要了对方手机号码。并边走边谈，一路护送出很远。       因喝过两杯白酒，天气炎热，困意袭来，中午，他在姐姐家里睡了一觉。醒来时，回忆上午发生的事情，看是无意，却有深意。他这才领会到聪明人办事，就不一样，充满艺术。他觉得自己应该乘热打铁，不失时机展开一番攻势，才能不枉费何老师一家的美意。       晚上，朱聪经过一番打扮，主动约王丽出来喝茶，聊天。此时，他才发现两人谈吐很投缘，每个话题都有说不完的话，极容易形成共识。从那以后，他几乎天天都要打电话，发短信约她，或聊天，活吃饭，或散步。有事没事去她单位上找她，哪怕只是看上一眼，也很满足。       有时，王丽工作挺忙，经常加班到深夜，根本不接他的电话，他像发疯一样不停地拨打电话，王丽不接，他就接着打，最多打过九十多个电话。有时，她正在开会，他也拨打电话，严重影响了王丽的工作，被她警告了好几次。接触虽然短暂，他感觉对方是值得自己关心的人，是特别有内涵的女人。王丽言语上对他颇有反感，行动上却并不拒绝与他来往。       王丽是位才女，和朱聪一样来自农村，通过读书考学校脱掉“农皮”，改变了农民的身份，一直在城市里追逐人生的梦想。她有思想，有主见，外表看似柔弱，内心却很刚强，说话做事作风强硬。她自尊心特别强，也很聪明，在两人短暂的相处中，她经常耍些花招，让稍显木讷的朱聪不知所以，云里雾里。       有一天，王丽主动约朱聪去天台山玩，走到半途，突然变卦，不去了，非要去朱聪老家看看。朱聪心里挺别扭，说起自己的老家，是他让人嫌弃的“短板”，不仅要走十几里的山路，而且沿途陡峭，人烟稀少，多半是深山密林，树木葱茏，毒蛇猛兽随处可见。眼下正是盛夏，毒蛇肆虐。遇见了大蛇，吓坏女孩子家怎么办。路途遥远，女孩子体力不行，要走到一半停下不走怎么办？有许多外来媳妇，几乎都需要男人背着走一段才行。朱聪不想回去，面露难色。况且家里没一点准备，招待不周，得罪人又失去礼数！而王丽偏要去，两人争执不休，几乎吵起来，朱聪没办法，最后只好依她。      平时，对于朱聪而言不到一小时的山路，两人相伴慢慢走，走了四个多小时才走完。累得王丽腿脚转筋，浑身颤栗。到朱聪家里后，已是下午两点。王丽一下子瘫坐竹椅子上，一动不动。家里恰好没人在，父母都外出未回，不知道要等多久才会回来。午饭时间早已过去，朱聪的肚子已经饿得咕咕叫，更何况王丽，恐怕早饿坏了。朱聪没办法找到房门钥匙，只好翻墙进去。想生火做饭，却找不到开房门的钥匙，拿不出米粮。他到处寻鸡窝，找了一圈，找到几个生鸡蛋，放在柴锅里煮熟。再把煮熟的鸡蛋从狗洞里递出来，王丽饿坏了，感觉挺有趣，吃得也挺开心。       第二天早上，王丽起得特别早。晚上，她压根就没熟睡过，床铺木板铺成，上面薄薄一层干谷草，显得很硬，睡得背痛。屋子里有几只老鼠，翻箱倒柜找食物吃。吃饱后牙齿痒，就在屋里咬床柱子磨牙，响声不断，严重影响了她睡眠。她精神特别差，脸色苍白，走起路来像在风中飘。      王丽洗脸时，从包里拿出自己的洗漱用品，按平时洗脸的习惯，慢慢洗了起来，一整套程序下来，至少得半小时。朱聪妈妈是山里人，一辈子没进过城，更没看过城里女孩梳妆打扮。她见儿子女朋友在洗脸，像刘姥姥走进大观园，看戏一般目不转睛地在一旁瞧着，直看得王丽浑身上下毛骨悚然，挺不自在。出于礼貌，她又不敢说老人家半句不对。老人家嘴里虽没说啥话，一脸狐疑之情，刻在脸上一般。心里在想：“这样的儿媳妇，谁能养得起呢？简直就是农村人常说的“妖精”！”。       朱聪面对此情此景，也在心里犯嘀咕，看来两人似乎缘分已尽。一般人能有几人在下山以后，还想与山里男人耍朋友？朱聪有位叫刘洪的初中同学，耍了个成都的女朋友。第一次回老家，就闹过一个大笑话。他的女朋友从来没有走过山路，不知山路难行，不听劝说，穿着一双高跟鞋回去。走着走着，鞋跟被黄泥粘着，扯掉掉了跟，只好把另一只鞋跟也拔去，好维持平衡。走了一段泥路，皮鞋进水，左歪右歪，高跟鞋磨坏了，不能穿。赤着脚，走了一段路后，脚掌磨破了，鲜血长流，疼痛难忍。又体力不支，香汗淋淋，再也走不动，坐在地上不走了。刘洪实在没办法，从路边老乡家里借来一个“背夹子”，像西游记里的猪八戒那样，把媳妇背上山去。沿途被熟人瞧见，都大笑不止。下山时，再如法炮制，背下山来。“背夹子”是山里人专门背生猪等活物上街卖的工具，样子像夹子，因此得名。这件事让山里人传来传去，当做天大的笑话，可笑之处就在于把人像猪一样背着。       周围邻居听说朱聪带回来一个时髦姑娘，好奇心驱使大家都跑去看。虽然借口多种多样，目标却简单明了，想看看新媳妇长得什么样子，有何才智，来人的眼神始终在王丽身上打转。有些表兄弟们也不客气，与她开起了不荤不素的玩笑。让一直受传统教育的王丽心里挺别扭，初次上门，不敢发火，只能机智地应对几句。朱聪看在眼里，急在心里。但是地方风俗历来如此，谁家的新人初次来家里，周围的乡亲都要去看看，也不能说什么不对，还要尽力陪着笑脸。        朱聪对恋情的前途失去了信心，不抱任何期望。心态放下了，压力也就没有了，反而觉得一身轻松。下山路上，朱聪尽可能讲些笑话，说些有趣的故事，逗王丽开心，哄着她好好走路。走一段，休息一段，一直坚持到山下。王丽没要求背，朱聪主动献殷勤要背她，她却咬牙坚持。她双腿战栗不已，也不说一句埋怨话，坚强的毅力让朱聪心里佩服。       回城后的一段时间，朱聪一直提心掉胆，不知道王丽什么时候要提分手的事。一切都风平浪静，好像什么事情都没有发生过，丝毫没有影响两人的关系。王丽也并没有以“山里人”来贬他，伤他的自尊。朱聪之前遇到的女孩，总爱用“山里人”一词称呼他，打击他的自信，几次以后，他的心简直被伤透了，特别害怕别人提“山里人”一词。       英雄可以不问出处，普通人却难免不媚俗。一个人出生在哪里，不是你自己能选择的，那是由父母亲所决定。自己所能选择的，就是要走好自己现在和将来的路。 朱聪和王丽在一起，她从来不谈自己的工作，被问时，只说公司小职员，月工资六七百元，与他不相上下。朱聪对此很满意，心理感觉门当户对，经济地位对等，还有一点“铁饭碗”的优越感。王丽与大多数女孩一样，喜欢买新衣服，每次走进服装店，她都专捡贵重衣服买，不那么在乎钱。朱聪经常看得目瞪口呆，生怕就让他出钱，明明好看的衣服，但价格昂贵，他偏说不好看，怂恿王丽不要买。最后，王丽看出了他的私心，小家子气太重，但是从不点破。凡是自己喜欢的衣服，就掏钱买了，也不再问他喜欢不喜欢。 朱聪作为老师，包里没钱，是他最大的苦衷。难言之痛啊！选择了教书这种职业，可以畅游在书的海洋里，精神世界得到极大满足。收获的酬劳却十分微薄，他时常想再熬几年，职称评上了，或许会好点。看着那些即将退休的老师，工资比自己高许多，和那些干了几十年教育，工资还不如自己的民办老师，他感觉自己是幸运儿。一直以来，说要挣钱养家糊口，使他觉得难堪。他不愿意与人谈论工资和资财，在以书为伴的小天地里自我陶醉。 朱聪月工资只有七百元，为了恋爱花销，彼此往来让他花掉了自己所有积蓄，还欠了上千元的债务。这些事他不敢说，他已不是刚出道的青年人了，生活的经历，让他逐渐成熟起来。       两人在一起谈天说地，时间过得很快。有天晚上，两人坐在广场长凳上聊天，说得兴起，不知不觉中，东方发白，天色已明，一起度过了整整一个夜晚。在朱聪自己看来，是一件不可思议的事情，但却发生在自己身上，难道这就是爱情的魔力？似乎又不是，爱情是什么？真让人难以琢磨。       恋爱的日子，总是过得飞快。两个月的暑假已接近尾声，离上高原的日子越来越近，朱聪变得越来越留恋两人相处的日子，他常在床上哎声叹气。有时他也想，是否真的有缘，就由上天来决定吧。时间或许可以考验一切，真情还是假意，只能用时间来证明。      人只要心里的疙瘩解开了，情绪也好了，精神也好了。他一边忙着整理行装，一边忙于做工作设想和规划。       开学在即，王丽突然告诉朱聪一个坏消息，经过医生检查，她得了“尿毒症”，不久将会要死去。他听了后，心里特别痛苦，好不容易遇见一个可心的人儿，却得了绝症。倒霉的事情怎么总是发生在自己身上，她的变化，又一次把朱聪的心情拉进了冰点。他安慰道：“或许是医生搞错了，或许是医生在敲诈你，也说不清，不要太放在心上！，你如果死了，我给你收尸！”。       朱聪静下心来细想，她年纪轻轻，面色红润，能说会动，怎么看也不像得绝症之人。肯定又在搞鬼，在捉弄自己，心里想着，却无法说出口来。只好尽力安慰王丽，伤心处也不免两眼泪花。他的善良和诚意终于打动了她的芳心，感觉关系更近了，好像谁也离不开谁。        开学在即，一直没有接到出发通知。等待是一件痛苦而让人倍感烦躁的事情，业余时间他们都呆在一起。他做足了出发前的准备，随时准备走。       去藏区支教是件新鲜事情，有关事件被人传的挺神奇。王丽不知在何处听说：有位老师去巴塘支教，和一个藏族老师谈恋爱，工作期满回来，一时联系不上，藏族姑娘骑着白马找来。“你是否也要学习一下啊？”朱聪赌咒发誓一番，王丽不置可否。至于所说事情真实与否，无从考证，或是道听途说，或许曾经有过，或许是刻意编造。但凡有关爱情的事，都不需要任何解释和理由。       王丽抽空为朱聪买了个玉坠，挂在他的胸前，用意睹物思人。她在善意提醒他，要小心哦，不要飘落高原，再也回不来了。

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钢铁是这样炼成的！

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  四  成都培训

    2002年9月3日，朱聪终于接到了去成都参加培训的通知。通知要求他第二天去成都市团委报到，参加支教工作培训。地点是一家星级宾馆，县教委专门派公车送两位老师去。对于即将踏上征途的两位老师，是莫大的关心和安慰。

    出发前，朱聪所在学校为他购买一份意外保险，以备不时之需。到成都以后，成都市教育局和团委组织又买了两份意外保险，特别地关心，让朱聪心情格外沉重，就像上战场一般，感觉有非死即伤，意外重重的风险。也让他意识到去支教，不仅是个人工作转换，更是一种组织行为。

    培训时间安排一周。每天培训内容丰富，与高原生活、工作有关的内容，都请专家讲授。由有工作经历的人，现身讲述。经过一周的学习，朱聪全面了解支教的产生，历史渊源，民族地区风俗习惯等，简单了解藏族文化。

    参加讲课既有专家，也有领导同志。市团委书记张俊国，副书记王贵清等同志经常来看望大家，与大家亲切交谈，排忧解难。市民宗局领导，藏区问题专家，长期生活在高原地区的老师，从各个层面介绍藏区生活，对工作中将要遇到的问题进行交流，特别对如何适应自然环境，如何尊重藏族同胞的生活习惯，有关宗教信仰政策进行了集中学习。市团委书记张俊国同志的话则更直白：“你到了那里，能生存下来就是贡献，如果能做点实实在在的事情，那贡献就大了……”，朱聪听了这番话，一辈子牢记在心，终生难忘。

    藏区生活虽然艰苦，去的又都是些年轻人，年轻人最大的优点就是易于接受新鲜事物，善于学习。他们中许多人都来至基层，吃苦耐劳是他们的本分，也是他们的优势。当然，去了以后可能会面临许多现实问题，首先要学会生存，才能谈做事情。朱聪像吸水的海绵，不停地吸收着关于藏区的各种知识，但一切又只能停留在想象中，现实高原生活还是一片茫然，摸不着边际。

    那个年月，社会信息传递还不够发达。在一般人印象中，只要说到援藏，许多人第一反应是去西藏工作，很多人不知还有四川藏区，是全国四大藏区之一。更不知道什么是“十年行动计划”，朱聪是第二批进甘孜援藏的青年志愿者。他们中有的去支教，有的去支医，通俗地说就是去藏区当医生，当教师。

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（六）康定印象

    第二天早上，一觉醒来，洗漱时朱聪才发现，女朋友送的玉坠丢了，懊悔自己粗心大意。猜想肯定丢在成都那家宾馆里了，那天晚上喝了不少酒，醉意浓浓，早上起来挺慌张，来去匆匆，忙中出错遗忘了，想再寻回来就难了。他特别珍爱的东西，却又把它弄丢了，心情实在难受。

    站在明媚的阳光下，遥看高原的山山水水，终于看清了康定城四周的高山。康定情歌产生的地方，原来就是这样。一座县城，坐落在山谷间，四面环山。山极其高大，险峻，一条折多河穿城而过。朱聪和其他几位老师相约四处看看，城市面貌不算太差，生活与内地无异。街面上随处可见红衣喇嘛，高大黝黑的藏家汉子。支教支医的志愿者被各自受援县接走了。也听说有个别人，因见山高路险，前途难测，找个借口撂下担子走了，从康定打道回成都。对朱聪来说无所谓，一点也不会影响他的心情，一切对他来说都很新鲜。

    从白玉来接他们六位志愿者的付娟老师，很年轻，也很随和。面带善颜，颇有福相。据她自己说是重庆潼南人，在高原上工作多年，已适应了艰苦的环境。两位司机各开一部小车，一辆“沙漠王子”，一辆三菱越野车。共坐九个人，大家先把大包小包的行李放到车上，人再坐进去，显得非常拥挤。付老师每次到康定来，都有许多事情要顺道办理。上午的时间就由大家自己安排，约定汇合地点和时间，互留手机号码。朱聪等几个年轻人抓紧时间到处看看，什么跑马山，喇嘛庙，一个都不落下，看后兴奋和激动之情，无法用语言表述。相机拍完一筒胶卷，还嫌不够。

    下午，付老师打来电话，通知朱聪他们，一起去二道桥泡一下温泉。对朱聪而言，还是第一次。脱光衣服泡澡，显得比较难为情。他特意选择了和柯伦泡同一个池子，两人一起脱得一丝不挂，浑身光溜溜的，起初不好意思，一想都是同样的“零部件”，有什么难为情嘛！心态慢慢就正常了。池水温度较高，初进入时感觉滚烫，空气中弥漫着浓烈的硫磺味儿。浸泡一段时间后，浑身舒坦，感觉嘴特别干燥。柯伦很懂得享受，颇有经验，毕竟是城里人，自然不像朱聪那样，是典型的“土包子”，从来没有泡温泉的经历。

泡完温泉，天色尚早，车子出发一路向西，翻越折多山，夜宿新都桥。因折多山到新都桥这一段在修路，七十多公里路经常堵车，所以要提前走，以免堵车误时。

车子沿着弯弯曲曲的山路，盘旋而上，行了几十公里，才到达山顶。在山顶上，司机特意停下车子，让大家欣赏一下高山美景。朱聪第一次站在海拔四千多米的山顶上，兴奋极了。虽才九月，秋高气爽，但是山下一阵寒风吹来，非常寒冷，穿着运动服的朱聪，感到背后一阵阵凉意。大家怕高山反应，不敢做剧烈运动，匆匆拍了几张照片，就回到了“沙漠王子”上。遥望车窗外，群山鹤立，形状奇特，怪石嶙峋，山巅很少覆盖植被，让人感觉苍凉，让人震撼！

    折多山，是康巴高原的天然雄关，翻过此山西去，名曰：“出关”，翻越此山向东，名曰：“入关”，山之东称“关内”，山之西称“关外”，大家跨越山顶算第一次出关了。

夜里，住宿在新都桥一家客店里。旅店陈设华丽，干净整洁，大家都很满意。看得出来，朱聪他们这次受到特别礼遇，一路安排都非常周到。特别的礼遇让大家颇感不安，人家是贫困县，真不容易，看来藏族人好客名不虚传。新都桥海拔大约在三千三百米左右，是一个大镇子，来往旅客众多。人群主要是进出藏旅客，出此地，路分南北两条线，南线经雅江、理塘、巴塘到西藏昌都，北线经道孚、炉霍、甘孜、德格到西藏昌都，食宿极为方便。旅店屋后是一条高原河，河水在不停地流淌，发出潺潺的响声。水质干净，完全没被污染。吃饭时，朱聪第一次品尝到了雪山豹子鱼。据店主说此鱼产自背后那条小河，吃在嘴里，感觉柔嫩爽滑。与内地所吃过的鱼，感觉完全不同。在闲谈中，藏族司机说本地有个天葬台，名叫木雅天葬台。大家一听，都特别好奇，想去看看，拍几张照片，好在朋友们面前显摆一下。却又不好开口明说，给人家增添麻烦。此来为工作，不是旅游，明知不可能，提了也没用。

司机有个朋友，去现场看过天葬，初次见天葬情景，刺激很大。回来后，一连几天都不想吃饭，闭上眼睛就是分尸的情景。既然这样，朱聪只好安慰自己，不看也罢，何必坏了自己的心情呢！

夜里，明月高悬，星星布满天空。晚风吹来，让人禁不住打了个寒颤，高原温差大，白天黑夜冷暖大不同，需要及时添减衣服。夜空深蓝，像圆顶苍穹，更像水洗过一般干净的天幕。与平时所见的天空迥异，能得一见，倍感新奇，不由地齐声赞叹。

付老师告诉大家，沿途经过的地方多有美景，高山，草甸，海子（湖泊)，原始森林，看都看不完。这个季节，不是最佳的观景季节，要是赶上七八月，那时的草原才最漂亮，绿草如茵，鲜花盛开，牦牛成群，就像绿色地毯上镶嵌的黑珍珠。九月份，稍微晚了点，但还能看到夏天的影子，草已变黄，树叶渐枯，却是一年中，色彩变化特别丰富的季节。各有各的韵味，看你怎么欣赏它。

第二天早上，乌鸦的叫声将朱聪从梦中惊醒，他推开窗户往外一看，河边几只乌鸦正在争抢食物，发出“嘎啊！嘎啊！”的叫声，在朱聪老家，乌鸦是一种不吉利的鸟，它的出现，往往伴随着死亡和重大事故的发生。人们非常忌讳它，都很讨厌它们，总是要想尽办法驱赶它们。空气中透着阵阵寒意，冷冷清清，凄凄戚戚。

硕大的喜鹊也在河边飞来飞去，赶着觅食。“早起的鸟儿挑虫吃”，在高原上，鸟儿的生活一定特别幸福，善良的人们爱护小生命，不杀生，让这些动物们没有性命之忧，非常安全，非常幸福。

见到喜鹊——吉祥的动物，大家心情一震。今天应该是一个吉祥的日子，朱聪他们将开始长途行车，向着目的地白玉出发，车子将一直行驶在高原上，期待将有一段惊险的高原旅程。

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（七）行走高原

      从新都桥出发，车子行走在高原上。在明媚的阳光下，是欣赏高原风景的大好时机，朱聪将头伸出窗外，仔细观察沿途风光。

    远近都是藏式小楼房，多数修建三层，底层关牲口，中间住人，顶层主要储藏粮食，堆放杂物。所用建筑材料就地取材，新都桥附近主要使用片状石头作为主要材料，黄泥当水泥用，将石头粘结起来，墙体上窄下宽，逐渐收缩，窗户开得很小，主要受当地气候的影响，减少风灌入室内，方便保温，冬天保暖。外部装饰，因地区各不相同，一个地方一个特色，都具有自己的独特之处。一路上沿途所见，新都桥，道孚，炉霍，甘孜等各地都有区别，道孚出产木材，建筑多用木料，甘孜多用泥土，从外墙看皆呈现出土黄色。在公路沿线，是条件相对较好的地方，房屋修建豪华，有品位，有民族特色，让人叹为观止。

    “沙漠王子”一路飞奔，人坐在里面感觉舒适，平时是县领导的座驾，这次能够派来接老师们，给予很高的规格，让老师们挺感动。车子跑得太快，朱聪想拍照比较困难。只有乘休息时、解便时，能够迅速拍摄两张。刚开始在高原上拍照，对于怎样曝光才能准确，他还拿捏不准，缺少经验，浪费了许多胶卷。道路两旁地里，青稞早已收割完毕，原野上到处是牦牛的身影，一群一群，像撒落在草地上的黑芝麻。每当车子靠近牛群时，朱聪总会浪费不少胶卷进行抓拍，效果还不是很理想。

    从新都桥开始西行，支教老师们走北线，道路新修不久，路况较好，司机又是老司机，道路熟悉，车速很快。公路基本沿着河谷地带走，极少翻越高大的山脉，看见高山草原，与朱聪心目中的草原形象相距太远。在他的脑海中，草原应该像电视里见过的蒙古高原那样，一马平川，风吹草地现牛羊的景色。哪里像眼前所见，到处都是起伏的山头，大大小小，难睹一方平坦之地，河谷边的小块平地，被改造成耕地，用来种植青稞。一个行政县与另一个行政县间的距离，有的几百公里，最近也有近百公里。古时候，部队行军，一天要走一百二十里，据陈渠珍《艽野尘梦》一书中所载，让今天的人们难以想象，更难以体会那种苦楚。现在条件好了，来去乘车，几小时就能走过古人几天所走的路，与古人相比，真是幸运。

    经过塔公草原时，大家眼前一亮，真是漂亮，大片大片的青草覆盖着原野，像绿色的地毯，有种震撼人心的气魄。付老师说：“这还不是最美丽的时候，草已发黄，鲜花不在！要是你们六七月来，那才叫漂亮，那才叫壮观！”，司机特意将车子停下来，让大家尽情拍照，留影。看大家兴奋的样子，司机和付老师却非常淡定，没半点惊讶，长期生活在高原的人，早就看厌了。在一边悠闲地抽烟，闲聊，等六个支教老师慢慢兴奋，耍了二十几分钟后，车子才出发。

    一路上，大家对司机非常尊重，格外恭敬。行在高原，坐在车上，就等于把所有人的身家性命都交给他了。朱聪看见路况不好，车子又开得特别快，手心里都捏把汗，很紧张。付老师看出了大家的疑虑，对大伙说：“不用担心，两位师傅是我们县上最好的司机，在这条线路上跑了几十年，极少出问题，平时他两人都是给县领导开车的，领导都信任，你们绝对放心！”，大家的心情才平静下来，有的人开始在座位上睡觉，有的人在一边闲聊，只有朱聪在一旁用心感受高原景色带来的视觉刺激，忘记了疲劳，也顾不上休息。

    过八美镇时，付老师提醒大家，窗外的镇子就是八美镇，虽说是镇子，街道的大小只能相当于内地的山区乡场，感觉太小。付老师说：“这里以前叫乾陵县，后来撤销了县级建制，改为镇级建制。”，大家目瞪口呆，镇都还嫌小，还是县级建制，可见这里的县一般都不大，付老师看出大家的疑问，说：“街面虽不大，管辖区域却很大，一般小县都要管辖五六千平方公里土地，大的县要管辖上万平方公里，我们白玉管辖面积有一万多平方公里，就是人口少点，才四万多人！”，朱聪想他的家乡也就一千三百多平方公里，却有近七十万人，两者一对比，才知道什么叫做地广人稀！难怪有人说：“没到过中国西部，你就不知道自己的国家有多大！”，现在总算体会到了，此言不谬！

    将要到松林口时，付老师特别提醒大家，前面就是著名的松林口。大家的心情一下子紧张起来，可能有土匪哦！朱聪没管那么多，只顾欣赏美丽的风景。山上长满雪松，垭口处，有一处天然湖泊，积满了水，水平如镜，不知名的野鸟在水里游来游去。过哑口往下，公路弯弯曲曲像羊肠，车子根本跑不快，难怪传说中的土匪要选择在此抢劫，前不着村，后不着店，车速又慢，让人不得不佩服抢匪的“智慧”。司机在专心开车，大家也不敢提过多的问题，只是心里特别急，生怕跳出几个土匪来，抢劫倒是小事，杀人放火就是大事了。好在没出问题，安全通过了这一段路后，龙老师问司机：“师傅怕不怕土匪？”，师傅说：“土匪也很聪明，一般不强行抢劫小汽车，我们的“沙漠王子”上，装有警灯，标志这是领导乘坐的车子，谁敢抢劫，简直是自寻死路！”，原来他心里有底，所以才不怕，只是把大家紧张了一把。

    晚上，住宿炉霍县城炉霍宾馆。县城并不大，让人几乎不相信是县城，它是甘孜藏区在“改土归流”中最早设置县治，任用流官治理的地方。炉霍宾馆对面山坡上有座寺庙名叫寿灵寺，很壮观。1936年,中国工农红军第四方面军抵达炉霍，在此驻扎休整半年多时间，建立了县、乡博巴政府。张国焘在炉霍寿灵寺被迫宣布解散所谓的“第二中央”。炉霍人民在人力、物力等方面为红军甘孜会师和继续北上做出了巨大贡献。朱聪他们由于初到此地，环境不熟，只能远看，不敢乱跑，留下许多遗憾。

    晚饭，付老师的同学办招待，地点在一家宾馆里，规格很高，档次在当地属于上等，菜品丰富不输内地，赴宴人很多，有位邛崃老乡给朱聪印象特别深，他在此地消防队任职，听说有家乡人来高原支教，颇感惊讶，说了很多恭维话。年纪与朱聪相当，他长期工作在高原，在外地遇见家乡人，颇有一种家乡亲人的感觉！

    炉霍到甘孜路上，有个乡名叫朱倭乡，一看感觉地名很怪，按照汉人的习惯，会理解成“猪窝乡”，听一次，能记住一辈子。有许多藏语地名，直接音译成汉语，再照汉语意思来理解，就会产生许多误解，在甘孜等地经常遇到如：“日地村，白日村，牛日村”等地名，不能按照汉族人的习惯来理解，应该按照藏语习惯来理解。据说此乡名称大有来历，从前，这里曾经是朱倭土司的领地，在清朝时期，也算赫赫有名，后来衰落了，消失在历史的长河中，乡名的背后蕴藏着丰富的历史信息，留待好事之人发掘整理。

    过朱倭往西行，翻越罗锅梁子，进入甘孜境内。从一定程度上说，罗锅梁子就像是甘孜县的门户，历史上此地发生过很多次战争，防守一方只要丢失罗锅梁子，甘孜县城就无险可守。红军长征时，炉霍的诺那活佛土司武装就在此地狙击红军，被红军击溃后，退出甘孜县城。民国军阀混战时，刘文辉二十四军也曾在此与藏族土司武装多次对垒，海拔虽不算太高，但是地理位置很重要。

    解放后，此地也不太平，经常出现土匪拦路抢劫事件和民事纠纷。朱聪第一次进藏经过时，走在路上，早晚还特别怕出事，怕遭遇抢匪。

    直到后来，政府在半山腰上专门修建了派出所，长期派驻警力以维护治安，保证进藏要道畅通，方才真正实现太平。

    甘孜县城坐落在大盆地中央，滔滔雅砻江从城边流过，整个甘孜州因甘孜县得名，甘孜县又因甘孜寺而得名。是康北中心城市，由于地势开阔，城市建设不受地形制约，城市规模比别的县城都大。朱聪经过时，经济还不够发达，建筑多为藏式土楼，外墙用黄泥平抹，地区特色不明显，显得土里土气，不够气派。

    从甘孜城出发，经过半小时的路程，进入高山地带。翻越沙鲁里山系中的卓达雪山，公路沿着山谷走势而修建，行在河谷里，两面都是高山，悬崖绝壁。山顶终年积雪，植被稀疏，白花花的一大片，藏民习惯叫“华山”，几乎寸草不生，海拔极高。对于第一次上高原的人来说，仰望高山，简直是一种震撼。略把头伸出窗外，看远山上积雪，洁白刺眼，映照在晨光下，如沐仙境中。朱聪时不时照一张照片，以保留永久的记忆。有的山峰像刀劈，有的山峰像斧砍，险峻秀美，漂亮极了。看此情此景，眼睛应接不暇，心情特别兴奋。

    平路上，三菱越野车和“沙漠王子”速度差不多，都很快。进入山区，行走在高海拔土路上，“沙漠王子”优势明显，爬山时动力强劲，每走一段路，都要停下来等候三菱越野，然后再一起走。据司机说，这辆“沙漠王子”是只油老虎，每公里油耗达三元，令人乍舌。支教老师们当时月工资才七百多元。“油老虎”之名不虚传，吃得就干得，爬山时特别带劲儿。

    在卓达雪山的半山腰上，远远看见几辆“沙漠王子”对面驶来，车顶警灯闪烁。朱聪凭直觉想应该是哪位领导的座驾。在两车相遇时，车上司机早在路边停下，等待领导接见，对面车子也停下来，车上走下来一群高大的康巴汉子。付老师迎上去打招呼，几位支教老师跟着下车，等待领导接见。付老师首先介绍为首高大威猛的康巴汉子：“这是我们县长扎西彭措！”，其余领导也分别作了介绍，再介绍三位支教老师，依次“龙老师！”，“朱老师！”，“柯伦！”，县长逐一与大家握手，致以问候，普通话很标准，话音略带磁性，非常具有穿透力，魅力非凡。朱聪的注意力完全被县长挂在腰间的手枪吸引了，黄牛皮枪套上插满黄橙橙的子弹，像是在述说这片土地并不太平。在内地，除了警察，谁见过领导配枪呢？至于扎西县长说些什么，朱聪完全没有印象。付老师将他们一路上的情况，向县长做了简短汇报。这时，后面的车子赶了上来，大家终于聚在了一起。朱聪的注意力还集中在县长的枪上，有点失态。人都好奇心，什么东西第一次见着都新鲜，也是人之常情。

    与扎西县长一行分别后，车子一路疾行，向上爬升，很快到达卓达雪山顶上，在垭口处停了下来。付老师给大家介绍：“此处是卓达拉山垭口，公路的最高点，海拔5050米，与德格雀儿山垭口一样高。”，支教老师们心中充满对山神的敬畏，小心翼翼地从车里走下来，藏族司机从车子上拿出花花绿绿的风马，抛向空中，口中用藏话不停地大声喊叫，吆喝，祈求山神保佑，一路平安。从其严肃的表情，能体会到他们对信仰的虔诚，对山神的敬畏。老师们大口呼吸，用心感受高山之巅的异样，朱聪虽然身上穿了两层衣服，山风吹过时，感到透心凉，内地冬季的寒风都没有这样刺骨。四周山头上很少有植物，除了草以外，仅有一些适宜高原生存的苔藓植物，叫不出名字。站在山顶，俯瞰四周，真是壮观。朱聪赶紧拍照，为了让视野再开阔些，朱聪想跑到车对面的小山包上去。他一阵疾跑，还没有跑上山包，就感觉脚下一软，栽倒在地，呼吸困难。他再也没有力气行动，只好坐着照了几张照片。付老师看见后，笑了起来，对他说：“你们没有高原生活经验，不能急跑，急跑时肌肉血液供应不上，感觉没劲，要慢慢走动，在完全适应环境以后，行动才能快一点”，看来大家的高原之旅，要学习的东西还真不少。

    经过垭口，往山下走，几乎都是下坡路，很远都没有一户人家，也很少见到游动的牧民。司机对大家说：“翻越卓达拉山是开车最艰苦的路，路面不平，没办法修油路，前后长达七十余公里。冬天积雪结冰，遇到车子坏了，只能自己修理，根本找不到帮手。由于山高路远，土匪或者老乡随意抢劫，车子和货物都可能保不住。不过他们一般只要货物钱财，不会伤人性命。如果不交钱，还反抗，或是被搜出钱财，则有可能遭遇毒手。”

   “走在路上，是高原人最辛苦的事，一般人都不愿意出差，司机的命苦，没办法啊！吃了这碗饭，就是这样！”，从司机的谈话中，大伙儿可以感受到高原生活的艰辛。

    从山上下来，是一大片平坦的草原——昌台草原。野草已近枯黄，失去了生命活力，身上尚存一点夏天的影子。盛夏时节，这里一定非常美丽，草原上鲜花盛开，牧民们搭起五色帐篷，牛羊成群，散落在草原上，那将是一幅多么壮观的景象，可惜现在看不到。

    中午，在白玉昌台区一小馆子里吃牛肉面，名义上是小馆子，其实就是一般百姓家，随意做出的面条，五元一碗，朱聪刚吃到一半，就吃不下去了。他发现面碗里牛杂中有未消化的草茎，有明显的牛粪痕迹，差点引起呕吐。朱聪随手将面倒在草地上，立即招来一群野狗抢食，为争食物，几条狗互相撕咬起来，让他看了一场狗咬狗的好戏。区上街道并没有住多少人家，尽是些低矮的藏房。街面上人烟稀少，人们好像从不洗脸一样，颜面漆黑，油光发亮，衣服破旧，像乞丐，让人感慨高原生活的艰辛。

    山边有座寺庙，那是藏族人的精神家园，没有宗教的精神支撑，谁能在如此凄凉的地方生存。在朱聪心中，或许从那一刻起，对高原和高原有关的事物，总有一点特别的感觉，说不清，到不明。

    行在路上，肚子却是空的，朱聪实在打不起精神来照相。他有挑食的坏毛病，也该改改了，在这里首先是生存问题，肚子饿着做什么事情都没劲儿。付老师忙着给大家介绍附近的大寺庙，如亚青寺等，朱聪也没了兴趣听。车子继续行进在河谷间，两岸高山上长满雪松，树冠下面大，上面小，远看像圆锥。一般公路附近，道路两边的高大松树，早已砍伐殆尽，只剩下光秃秃的山坡。

    朱聪突然有一种莫名其妙的悲哀，保护环境，净化水源，连古人都懂得的道理，现代人却不明白。没有98年发生的大洪灾，就不会有后来大规模植树造林、退耕还林还草行动。任何事情都非要发展到不可收拾的地步，才有人去管它，亡羊补牢，虽说未晚，但毕竟也是一种损失，一种对自然规律的严重破坏。事前怎么没人去管呢？事前的人怎么如此不负责任呢？这样的事情，感觉到处都在发生，像赖昌兴那样的走私犯，未成气候前没人管，看起来我们国家真是太需要有先见之明的“战略家”，最不缺的就是遍地的“马后炮”，“跟屁虫”，对领导只知道报喜不报忧，刻意奉承。朱聪自己一介书生，懂得一点道理，却人微言轻，只有自我警醒而已。

大石

安逸

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讲个真实的故事，讲出真实的感情，读后令我好感动。

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（八）雪山女神

     行走在高山顶上，看漫山遍野的石头，怪石累累，叹大自然鬼斧神工。由于海拔太高，很少见到树木，俗话说：“山大无柴，人大无力”，确实如此，高山顶上，几乎没有一棵大树，只有少量苔藓植物，只是九月，寒气逼人，霜雪未降，随处可见终年不化的积雪，山间低洼地带，残留着盛夏不化的冰块。山谷之中，容易形成大大小小的水坑，里面积满冰雪融水，大一点的，藏族人都叫做海子，就是高山湖泊，有些湖泊特别大，非常壮观，非常神秘。

    在从昌台去县城的公路旁，有个大海子，朱聪问：“当地人叫它什么名字？”，付老师说：“汉语名字叫拉龙错”。湖泊的位置恰好在公路边不远处，大家有机会一睹它的真容。

    经过海子时，藏族司机特意把车子停了下来，让支教老师们看看稀奇。司机是藏族，对神灵非常仰慕，每经过一座大山头，他都要抛洒纸马，祈求山神保佑。大家都不觉得奇怪。在湖泊边上，他就远远地停下，先告诫各位老师说：“不准高声喧哗，大声吼叫，否则会惊动湖里的神仙，只能远看，不准照相。如果山神发怒，天空马上就会下雪，下冰雹，大家都会得到神灵的惩罚！”，初次上高原，什么都不懂，只好照他所说的做。在湖边静静观看，湖水中央挺深，水的颜色蓝中透黑，岸边很浅，能看见露出水面的石头，湖边长满水草，感觉面积好像并不大，但由于高原上能见度很高，容易形成错觉，实际应该面积很大。朱聪还是乘司机不注意，闪了几张照片，心里也是怪怕的，生怕天神发现他的不恭，立刻劈头盖脸地下起冰雹来，把大家都砸坏了。

    付老师讲：“拉龙错这个海子特别怪，湖里的鱼不能吃，吃了会生一种不知名的怪病，人会慢慢死去，根本无法医治，至于是什么原因造成，谁也说不清楚，也没有谁拿去化验过。山高路远，没有科学家前来考察，弄不明白生病的原因。谁也不敢拿自己的生命冒险去验证！”。

    她还兴致勃勃地给大家讲起雪山女神的故事，朱聪感觉类似于汉族牛郎织女的故事，大意是：“神女在天上看人间，发现下界的海子拉龙错，湖水碧绿，清澈透底。突然心血来潮，惹起一番情趣，一定要去洗个凉水澡。侍女们拦不住，只好跟着她一起去。

    几人在湖水中，尽情嘻戏，打闹，游玩。她们哪里知道岸边森林里，有一双眼睛正在偷窥。原来，有位藏族帅哥酒后在林子里睡觉，听见女人的声音，顿时来了精神，仔细一看，一群美女要身材有身材，要性感有性感。自己该做点什么呢？脑门一动，计上心来。他悄悄地摸过去，将仙女们的衣服偷偷藏起来。然后，脱光衣服，对着湖水扑通一跳，扎进了水里，侍女们闻声吃了一惊，仔细观看，是一个凡人，且是帅哥，长相俊美，便想调戏他一番。她们轮番出动，将帅哥戏弄的晕晕乎乎,不知所以然。神女看了，开心极了，不知世间还有如此有趣的人儿。自己每天都能被关在书房里，不是琴棋书画，就是参禅学法，哪知道世上生活什么样！她对世间生活充满好奇，充满向往。面对帅哥那双火辣辣的眼睛，在感情的天平上迷失了自己，一番推脱之后，投入了帅哥的怀抱。两人在湖边缠绵，一场野战，成就了云雨之欢。神女事了想一走了之，权当一夜情。她却怎么也找不到衣服，没有仙衣就飞不起来，上不了天。况且即使回家，光着身子，怎么向神仙爸爸解释清楚呢！她没办法，也舍不下那个威猛的帅哥，只好穿着帅哥的藏袍，和帅哥一起赶着牦牛回帐篷里，再体验一下人间的快乐生活。

    他们在一起，自由自在，无忧无虑，没有作业要赶，没有父母管束，像逃学的孩子，夜不归宿。耍得开心，玩得自在，每天有牛群作伴，帅哥为伍，喝着青稞酒，啃着坨坨肉，不是唱歌，就是跳舞。藏族帅哥使出浑身解数，将仙女姐姐奉承得特别开心，她忘记了自己的身份，忘记了自己属于哪里，完全沉醉甜蜜的生活中。

    女儿失踪，神仙爸爸当然不会坐等女儿逃学归来，派出各路神仙到处寻找女儿的踪迹。最后，在拉龙错湖边找到了仙女们的衣服，扩大收索范围，总算找到了几位神女。当着各路神仙的面，神仙爸爸非常生气，定要将藏族帅哥以“骗奸仙家女儿”的罪名就地处死。神仙姐姐因为和帅哥相处了一段时间，日久生情，不愿意看着情郎死在面前，就当众承认是自己主动的，与帅哥无关。神仙爸爸颜面扫地，准备将女儿抓回去狠狠吊打一顿，关上十天禁闭，抓起女儿就走。刚刚跳上云端，发现后面有人追赶，那位藏族帅哥骑着白马追来，神仙爸爸心想，这小伙子真是不要命了，不给点教训，老夫怎能位列仙班，号令众神，转身就是一招“隔山打牛”，本想把白马打掉，让他失去坐骑，追不上来就算了。仙女姐姐一看，担心情哥哥受伤，跳起来挡在中间，被一股无情的法力化作一座神山。帅哥受不了打击，天天守着神山哭喊，对着天空叫骂，神仙爸爸既怨帅哥辱己仙风，又恨帅哥不识好歹，骂得难听，只好再给他一掌，将他变成另一座神山，与女儿隔水相望，永远陪伴女儿。千万年过去了，两座神山，隔水相望，永远含情脉脉，笑脸相对，成就了一段不朽仙缘。”

    民族虽然不同，文化各异，都对爱情有所追求，历经艰险，虽死无憾。最后，即使以悲剧结束的早恋，还要来个千载相伴，万年不离。不像现实中常见的俗女子，今天喜欢这个，明天移情那位，把爱情和承诺当做筹码，将取与舍化作筹码多少量化处理，生活因此少了许多情趣，变得万般无聊。

    离章都不远处有一个地方叫阿色村，村边有道悬崖叫阿色岩。地势非常险要，是进城的必经之路。有几公里长的塌方地带，山体不稳定，岩石松动，不时有飞石落下。岩下临水，水流湍急，车子如果跌落悬崖，很难生还，号称“司机鬼门关”。出现险情的概率特高，没出事情算你幸运，朱聪事先听说有这样的险境，车子通过时，也不敢把头伸出去，怕飞石砸坏头部，过几公里的险路，让大家手心里都捏出了汗。

    从炉霍出发，经过甘孜，到达白玉时，天色已是黄昏时分。周围只剩下落日余晖，映红天边的彩霞，太阳的余光，让大家可以看清县城地形。周围是山，城市建在河边上，河两岸布满民房，一条主要街道沿河而建。街道两旁的白杨树，高大异常，看一眼就让人印象深刻，永不忘怀。高原上的白杨生长缓慢，长成大树需要几十年的时间，据付老师介绍说：“这些大树都是刚建县时所栽，有五十多年了，比大家的岁数都大，见证了历史的变迁，是活着的古董。夏天，走在白玉的街道上，头顶是毒辣的高原阳光，大树为人们遮挡紫外线，如同一把大伞，冬天，走在街道上，大树枝头挂满雪花，千树万树梨花开的景象，点缀着高原寒冬的凄凉！”。高大雄伟的白玉寺，建在半山腰上，庙里透出的灯光，占据了城市灯光的一半，半城半寺。

    多么美妙啊！这将是支教老师们一生牵挂的第二故乡，永远留驻在大家的内心世界里，成为永恒。

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（九）县城休整

     晚上，住在偶曲河边的白玉宾馆。全城唯一，而且是最好的一家汉式宾馆。刚修建成投入营运不久，房费很贵，买单的是接待单位，老师们不用担心。听柯伦说：“先期到达的对口支教老师有十人，带队老师姓朱……”，朱聪只记住了队长的姓，其余的人，很难记住姓名，不是同一个组织的人，大家都不了解，也不好去打听。柯伦是成都老师，对许多人都还比较熟悉，好像都认识，了解一些情况。晚上，有人过来询问情况，朱聪因为刚到异地，有点晕乎乎的感觉，随意说说就想去睡觉。听他们说是直接包车到此地，有的已经住到学校里了。对于其它情况，他不感兴趣，柯伦很感兴趣，进行多方打听，聊的起劲，朱聪忙着洗漱，说是高级宾馆，连洗个热水澡都没有，让人鬼火直冒，上床就倒头就睡，他们谈话什么时候结束，朱聪不知道，他早已进入了梦乡。

    州府到达县城，几百公里的路，跑了两天，累得半死，还是坐豪车“沙漠王子”。一路走来，看到沿途风景如画，高原特有，让人心情愉悦。山高路险，行走艰难，最危险因素在路上。爬山险，下山也险，平路也险，难就难在路上，如果不是好车，老师们不知道要遭多少罪。

    第二天，朱聪问柯伦，昨晚具体谈了些什么情况，他大致给介绍了对口支教老师的基本情况、擅长技能、来的路上遭遇那些险情。他们是自己包车，自己凑钱，沿途住宿条件差，大家都很节俭，也很狼狈。在昌台草原上差点被土匪抢劫，土匪一人一骑一支步枪背在肩上，拦住汽车不让走。老师们心里发慌，在车里干嚎叫，看样子那人可能是匪徒中的侦察员。最后，匪徒势单力孤，没有动手抢劫，骑马离去了。有人差点吓得尿裤子，朱聪心里觉得挺有趣，说：“要抢就给他嘛！只要不打死人就行，自有去警察找他们！”，柯伦说：“在这里，千万别指望警察来救你，什么叫做‘山高皇帝远，人死官不管’”，“不是不管，而是地广人稀，根本管不了！在他们遇到土匪的地方，曾经发生过地质勘探队员，在进行地质勘探时，晚上有四名警卫，四支冲锋枪贴身保护。还是在夜间被匪徒抢劫，人全部杀死，头颅割下丢进了河里，公安人员查了几个月，毫无线索，案子一直悬而未决！”。虽是柯伦听人讲述，没有官方记录，但朱聪相信，这样的事情可能当时经常发生，没影子的事，让你编你也编不出来。

    柯伦听人传说：“此地民风彪悍，以抢劫为荣，不能抢劫为耻，以后，遇见有情况一定要格外小心！”，朱聪牢记一条，要眼观六路，耳听八方，小心为上，逃命要紧。“大嘴巴”龙老师则大讲特讲从司机那里听来的各种小道消息，尽是些杀人放火的悲惨故事，说得大家挺害怕，没有亲眼见过，朱聪不太相信，他感觉老龙特别能吹，有点夸张成分。杀人放火的事情，不是每个人都能见到，只要能见到，没有被杀掉，遇上也值。不过也好，听听故事，为将来的生活增加一点茶余饭后的谈资。

    到白玉后，教育体育局让老师们休整几天。主要考虑到支教老师初上高原，需要一定的休整期，以适应高原环境，更好地了解县情民情学情。没事情做，大家可以随便闲逛，了解一下城市的面貌，怎么说也是第二故乡嘛！

    前期来的成都老师早已适应了。朱聪走路还喘粗气，成都的老师们已经开始在操场上打篮球，早已进入工作状态。

    一座县城，与朱聪老家的山区乡镇一般。一条主要街道，千米左右，一袋烟的功夫就走完了。几个来回，县城情况全清楚了。他们主要去城关小学，县中学等处看了看，两所学校都建在半山腰上。因为地势不平，房屋一般依山而建。城小操场较大，而且平坦，操场周围边上，几栋陈旧的教学用房，一座新楼是成都地区援建，其余多数是平房。县中学建在山腰上，地势较高，连操场都建在坡地上，打篮球也怕球掉到山下去，捡回来需要半个小时。几栋年代久远的教学楼，不知何年所修，早已破旧不堪。柯伦老师是中学物理教师，见了这样的学校，几乎笑掉大牙，自言自语地说：“这样的学校还办学，这些领导们都在干啥子？再穷不能穷教育只是口号吗？看来一点都不关心教育哦！”。看了这样的情况，大家的心情冰凉，在心里不停地诅咒地方领导。学生正在上课，几位老师在一旁观看，又几乎傻了眼。本地老师学生说什么内容，他们一句话都听不懂，弄不明白这课该怎么上，大家心里挺担忧。别人家花费那么多的精力把大家请来，没有起到应有的作用，怎么对得起人家。

    在县中学，大家呆了很长时间。柯伦和龙老师是中学老师，感觉肯定会分配到这里上课，所以看得很仔细。朱聪与守门人聊天，了解情况。他刚说几句话，就引起了门卫的注意，门卫问：“你是邛崃人吧？”，朱聪很吃惊，“莫不是遇家乡人了吧！你也是邛崃人吗？”，他说：“不是！我们以前的校长是邛崃人，你们邛崃人说话很特别，经常听他说话，私下里学了一点”，便拉开架势，学说了几句，“妈那个批!”、“老子给你冒球！”、“你是乍个嗙住的！”、“鬼儿子娃娃！”，听来真是具有邛崃土话的特点，语音特别重，处处带脏词。朱聪心里猜想：“那位前任校长一定是邛崃西路人，只有西部山区土话，才特别土，音调特别厚重，低沉而有劲道。词汇里总不缺少男女那两样“东西”。一听乡音，有特别亲切的感觉，又感觉这不是什么好印象，语言也是一种文化，低俗乏味影响了邛崃人的整体形象。不过话说转来，光能说点椒盐普通话，也不会给别人留下深刻印象！土就土嘛！如果将来有机会，一定要对自己的西路文化，进行一番改造。朱聪心里暗暗对自己说，不过看来他的机会不多。

    大家也随便问了问门卫：“教育局怎么找？”，门卫告诉他们：“就在城小校门边上”，大伙儿仔细回忆，刚才经过时，“怎么没见着！”，门卫说：“就在校门边上，一栋不起眼的二楼一底破房子！”，说起来真让大家吃惊，教育局的房子居然是破房子，难道不是开玩笑吗？众人不信，连连摇头，与门卫挥手告别。

    转回到城关小学门口，走进了低矮不起眼的教育体育局。真是让人大开眼界，如果没有招牌，谁能认得出来，这就是县教体局吗！不信，又挂着招牌，确实是的。他们到处看看，见到了正在上班的付娟老师，连忙招呼。真像见到亲人一样高兴，付老师带着大家四处参观，据她介绍说，此房建于三十多年前，在当时还算不错的小楼，分为上下两层，上下都是办公用房。因为贫穷，地方财政连工作人员工资都发不出，一切开支全靠国家财政补贴，需要用钱的地方很多，到处都在伸手要钱，没有钱，工作难以维持开展。上面拨来的款项，首先要修学校，改善办学条件，改善教师们住宿条件。没有老师们的卖力工作，把教育局的房子修得再好，也没法提高教学质量！很多届教育局领导，都继承这个传统，在简陋的破房子里办公。一到雨季，楼房到处都在漏水，只能修修补补将就着过。希望有一天，条件好了再新修办公楼。高原地区办教育真不容易，没有亲身经历，难以深刻理解他们，这对大家也是最好的教育，给大家留下了极其深刻的印象。

邛州客

有些游记的味道哈

大石

邛州客 发表于 2015-8-9 10:40
有些游记的味道哈

嗯，有趣味，可读性

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邛州客 发表于 2015-8-9 10:40
有些游记的味道哈

一段真实经历写成的。

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（十）工作分配

       休息了几天，基本适应了环境，走路不累，活动不喘粗气。工作分配还没下来，每天都有小道消息传来。有人说：“团委组织这边，有个人自封领导，在领导那里四处活动，进行工作安排。大家民主推选的人，反而靠边站了。他擅自将人员分组，确定了工作分配地点……”。根据传说：“朱聪去麻绒乡，离城七十多公里”。朱聪苦笑不言，还不算远，听说最远的有110公里路，就是来时经过的昌台区上。朱聪极不相信传言，他认为这种决定应该会征求一下大家意见，既然是来锻炼的，怎么分配都行，反正还没有最后敲定。

        支教老师工作会议终于决定召开了，工作分配很快就有结果，免得大家心里悬着。地点就在白玉宾馆底楼茶房里。会上，教育局主要领导先说明情况，讲工作要求，明确下去后开展工作的注意事项，重点强调普及初等教育检查的准备问题。明确宣布所有的人都将要担任学校副校长。大家心情非常激动，一下连升三级，屁股都有点坐不稳了，那是多大的“官”啊！从前，在工作中总是要仰视的“高官”，今天落到自己头上，简直让人不敢相信。其实说起来好听而已，人都是有虚荣心的，只是有人表现在面子上，有人善于克制自己，不表现在面子上。柯伦和朱聪一起分到正科小学，出乎两人意料之外。学校离县城九十公里，比传说还要远二十公里。听说要去的正科，是半农半牧区，海拔高，条件艰苦。

       柯伦和朱聪从成都培训相识，一直同住一屋，颇有感情。柯伦处事灵活，善于应对，有他在身边，朱聪心里多了一份踏实感。俩人一组分在一所学校，工作和生活都有个照应，非常理想。谣言传说终于变成了现实，自封组长的人，果然得利，如愿分在了县城。龙老师年纪大，身体也有点差，也分在了县城，似乎在情理之中。分到乡下，离县城越远的人，心里越不踏实，总觉得危险重重，有去无回一般，可能是传说听多了，感觉太可怕。

       会议结束以后，朱聪从底楼走到自己住的三楼房间，短短一段路，他的脚就像灌铅一样沉重，迈不开步子，心里想：“这次死定了，年纪轻轻，死了不值啊！”，回过头来一想：“置之死地而后生！军事上是如此，工作上也一样适用，况且付老师她们对大家那样好，那样尊重，不好好干，怎么对得起人家。”，古人说过：“士为知己者死，女为悦己者容。”。自己表现如此，那像一个练武之人，人最难战胜的是自己，是自己内心的恐惧。他在心里对自己说：“一定要战胜自己，干出成绩来！”，心情一下轻松了许多。柯伦见朱聪脸色苍白，问他哪里不舒服，他说：“走急了，有点高山反应”，稍微遮掩一下内心的恐惧，为自己低落的情绪找到一个合理的借口。柯伦的脸色也好不到哪里！只是他比朱要稳重一些，经历的事情多些，更善于掩饰自己的心情。朱聪心里想：“在大城市工作多年，人群堆里混过饭，肯定有一番历练才表现得那样好。”。

       教育体育局安排专车送各位支教老师下乡，根据线路的不同进行统一安排，在一条线路上的老师同时走，分别送到各自的学校。大家忙着采购物品，听说乡下几乎无法采购蔬菜、调料、药品等，两人忙着一起购买物品。光方便面就买了八箱，朱聪嫌买多了，不同意再买。他以前在村小教书时，吃腻了方便面，特别烦它，闻见气味就想吐。柯伦坚持要购买，朱聪只好依他。各种做菜的调料也买了许多，生活用品如大米、面条、卫生纸等，样样都有，先后花费八百元。柯伦考虑得很仔细，也很专业，朱聪不想操心，只是出钱了事，一切听柯伦安排。

       等待派车的时间，听说乡下洗澡极不方便，他俩决定一起去澡堂里洗个热水澡。从白玉宾馆出来，穿过吊桥，一路问寻，终于找到了洗澡堂。澡堂陈设简陋，洗澡的人特别多，一直等了半个小时，才有空位，两人痛痛快快地洗了个热水澡。

       朱聪洗完出来早一点，穿好衣服在等待柯伦。柯伦慢慢穿好衣服出来，两人一起出大门，没走几步，迎面走来一伙藏族青年，拎着啤酒瓶，浑身酒气，喝得醉醺醺，身体摇摇晃晃。朱聪看对方样子要惹事，他来自乡下农村，对打架闹事有点敏感。他感觉情况不对，立即往后退。柯伦边走边揉眼睛，擦眼镜，没注意到对面那伙人。朱聪想要喊他停住，已经来不及了。有一高个子藏族青年，故意撞到柯伦身上，扬手就是一巴掌，将柯伦刚戴上的眼镜打飞在地。嘴里骂着脏话，手往他身上打。朱聪赶紧跑到澡堂老板那里，对老板娘说：“孃孃！麻烦你出去救救我的伙伴儿，他遭藏族人打了！我们都是县长请来的老师！”，老板娘立即站出门来，对那伙人说：“不要乱来！那个人是县长请来的，你们小心吃枪子！”，那伙人没再打了，柯伦已经挨了几巴掌，被打过的脸，红肿起来。伤得不重，吓得不轻。朱聪赶紧帮他捡起眼镜，拉起他往外走。他心里来气，想辩理，又怕对方继续施暴，也不敢争辩，赶紧跟着朱聪走了。

       这里不是在成都街头，没有说理的地方，汉人在这里是少数民族，藏族人占多数，藏族青年喜欢欺生，在他们自己的地盘上更是如此。路上，柯伦问朱聪：“你跑哪儿去了？见我挨打，你跑了，有点不够朋友哦！”，朱聪解释说：“我看情形不对，找老板娘出来救你，不然可能打得更惨！”，“这帮鬼儿子！没得教养的东西，没有办法，秀才遇着兵，有理说不清，要在成都，可以报警求助，这里只能报个铲铲！”。生气归生气，经过此次教训后，他谨慎了许多，两个人走哪里都跟在一起。遇见酒醉之人躲得远远地。在别人的地界上混，就得小心，不敢逞强。要在邛崃街头，朱聪肯定要和他们干一架方才解气。

       身在他乡，能忍则忍，俗话说得好，忍气家不败。

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（十一）路过河坡

      到了下乡那天，车子慢慢出城，朱聪怀着对城市生活的无限留恋，依依不舍地离开了。一步三回头，走一截，回头看一下，像出嫁的姑娘一般，扭扭捏捏，肝肠寸断。那份感觉像回到了毕业分配时，许多同学带着眼泪去村小。自己都是孩子，就要去当“孩子王”。现在，朱聪经过了许多磨难，稍微好些，心情依然难以平静。来就是为吃苦而来，为奉献而来，如果条件优越，就不是他们该来的地方。朱聪对于路上将会遇到的艰险，已经有了心理准备。从省城开始，各级组织给他们买下3份保险，就意味着风险很大。即使因公殉职，也有几十万的保险，父母女儿不致于饥寒交迫，也算对得起亲人了。想通了，自然就放得下，一切都变得格外轻松。

    他们乘坐教育局的那辆北京牌旧吉普车，将行李放都堆放在车箱里，几个人购买的生活物品，装了满满一车。同一条线路上，还有河坡的两位支教老师，他们两人因为能乘公共汽车进城，带得货物较少。不仅要送支教老师下乡，付老师还要负责沿途检查学校开学工作，召开会议，布置工作。她是一位很善良的人，考虑周到细致。顺便帮每所学校老师带点蔬菜，水果之类的东西。一般每处花费都在五、六十元至百元不等，对于朱聪他们工资只有七八百元的人来说，也是不小的数目。如果多带几处，付老师当月的工资岂不就靠吹了，高原上的老师看来也很不容易做。高原上有高原的特殊背景，这样做，肯定有特殊原因。

    车子从县城出发，沿着偶曲河边公路向西行驶。城门拐角不远处，有座水电站，据说当时是全县各单位集资所修，装机容量不是很大，仅能供应县城周边单位和百姓生活用电。对于当地人来说，已是略显骄傲的资本了。公路都是泥石路，不甚平整，坑坑洼洼。车子颠簸挺厉害。山路弯多，一边靠山，一边临河。车子行驶要特别小心，撞到山岩，车毁人伤，掉下悬崖，非伤即亡。左右为难，得万分小心，一路风景宜人，让眼睛饱尝视觉大餐，不时照几张照片，留作永久纪念。公路两旁有许多耕地，种植青稞等谷物。耕地在藏民眼中是最宝贵的自然资源，在贫瘠的高原上，它可以一代又一代地养活人，极其宝贵。藏民非常懂得珍惜土地，利用土地。平坦且土质较好土地，用来种植青稞等谷物。住房一般建在山腰上，尽量不占用优质耕地。从县城到金沙江边，有近十公里路，随着河水流淌的方向，海拔在一路降低。

    靠近金沙江边，远远就能听到水浪击打崖石的响声，传得很远。金沙江与偶曲河相交处，有一大片平地，是个冲击平原。司机把车子停在路边，让大家下来休息一下。付老师说：“前面就是金沙江大拐弯处，就在远处。多年前，长江第一漂的勇士们，就牺牲在下面的大拐角处，据说连尸骨都没有找到，立了几个衣冠冢！”，一段尘封的历史，一段广为宣扬的英雄故事，曾经是那个时代的主旋律。历史的沉重感，压抑在老师们的心里，有奋斗就会有牺牲，或许，大家此行也会遭遇不测，成为英雄，载入支教历史，留给后人缅怀。

    朱聪从来不想当什么英雄，即使要当，也要当个活着的英雄，不想当死去的英雄。往往现实中，英雄故事只是书本上冰冷的文字，遥远的传说！英雄只是童年那遥不可及的梦想！长江第一漂的勇士们，他们挑战极限的勇气值得后人学习，有人会记住他们的！

    付老师用手指向河对岸，给大家介绍，对面有所学校，叫金沙小学，是全县所有学校中离县城最近的一所小学。老师们惊讶不已，最近都有将近十公里，那最远肯定在百公里以上。许多老师千方百计跑调动，能调到金沙小学就算不错了。

    金沙江，朱聪在地图上很多次凝视过它，想象过它，当他真的出现在面前时，心情非常激动。大自然在高山之间，鬼斧神功般地劈出一条狭缝，让江水从高处奔流而下。河流的走向随山势曲曲折折，远不是人心目中大江大河的宽阔浩淼。江面很窄，由于落差大，水量充足，虽不是洪水季节，水也很浑浊。水流击打岩石，发出轰轰声，白色的浪花在岸边溅起。

    金沙江岸边到处都能见到插着的木杆，上面系着经幡。山风吹拂，迎风招扬。朱聪第一次看见，不知何用？问了问付老师，付老师说：“每一处插着经幡的地方，都有一个逝去的亡灵，它代表死者从那里抛入江中，像汉人所立坟包，经幡就是坟头飘扬的纸钱。”，藏地流行水葬的风俗，因时因地各不相同。大家听说过，却没有亲眼见过，便好奇地问付老师，付老师说：“不用我讲，很快就能见到真实的水葬，说多了反而没趣味，这一带，特别是早上，经常会遇见水葬情景，我们早已见惯不惊，姑且耐心等待吧！”

    付老师话说间，车子沿着金沙江边奔走。一路走，大家一路用好奇的目光观看路边风景。一切都是高原特有，这个季节，不是很荒凉，树叶由绿转黄，草色苍苍。时不时，能看见江对岸有野生动物，从山上下来，到江边饮水，一听见汽车的声音便警惕地躲藏起来。有獐子，有野羊……因为相隔太远，没法看清楚，看不清它们的踪迹。只能听眼睛好使的司机讲述，大概了解一下。近处的松树林中，可以看见斑鸠，松鸡，喜鹊等动物。在内地是看不到的，许多地方早已绝迹，这里却能常见，大自然一直保持着本来的模样。

    越是远离工业文明的地方，环境保护越好。藏民族信奉佛教，提倡不杀生，善待弱小生命，极力爱护野生动物，才会有多种生物共存的局面出现在高原上，也是他们对人类文明的一大贡献。

    转过一个拐角，远远看见一群人，正排队向江边前进。付老师马上提醒大家，有人要水葬，只能看，不能拍照。司机说：“我们的运气太好了，出门遇见葬死人，大吉大利！”。

    远远看去，队伍最前面一人手举经幡，后面几个喇嘛在敲敲打打，口中念念有词，中间两人一前一后，用木棒抬着一个木条编织的背篓，里面装着死者，据说要用铁丝捆绑成一团，像初生婴儿状。再后面就是送葬的亲属，自觉排成一列，缓缓而行。来到江边后，打旗子的僧侣将经幡插在江边，念经的喇嘛对着江水念念有词，像是在为亡灵超度，为他们升天开路。念完经以后，只见两位抬丧的壮汉紧密配合，一手抓住背篓上部，一手抓住背篓底部，往江心用力一抛，尸体从背篓中飞出，像看跳水运动员高台跳水，离开踏板后，在半空中回旋，转了几圈，砰！一声落入水中，浪花四溅。尸体随即被江中激流冲走，翻转几下，便没了踪迹。送葬的亲人们发出一阵阵抽泣声，像在欢送亲人离去，祝福亲人获得新生。

    仪式还未结束，车子已经启动。看久了，不礼貌，拍照又不敢，留下太多的疑问，太多的遗憾！太多的细节还不清楚。朱聪多次回望，渐行渐远，消失在视线外。

    在车上，柯伦问司机：“为什么说遇见水葬运气好呢？对于我们汉人来说，早上出门遇见办丧事，是一件倒霉透顶的事情，人们总是远远回避。”，司机说：“这里风俗就是这样，大家都觉得遇见丧事是一件好事情，非常吉利，更多的原因，我也不知道，只是大家都这样说！”。柯伦又请教付老师水葬的具体细节，她是汉人，在藏区呆了很久，也只是听说过大概情节，不能详细描述细节，可能这就是文化的差异吧！

    在边走边聊天中，时间过的很快。公路到到正曲河边，河上有一座大桥，叫格学桥。车子在桥边停了下来，付老师建议大家抓紧时间休息，吃些干粮，喝点矿泉水。主要目的是想让汽车的发动机休息一下，不要过热，过热容易导致拉缸故障。在休息时，付老师对大家说：“从这座格学桥往西走不远处，就进入德格县境内。进出白玉，如果阿色岩塌方堵车，就要从此路绕道德格，翻越雀儿山垭口，经甘孜县才能走出去，要多行几百公里路。”。朱聪站在大桥上，见桥两边栏杆上挂满了五色经幡，山谷间的冷风吹来，经幡发出哗啦啦地响声。朱聪穿着西服，内穿秋衣，也觉得挺寒冷。刚站一会儿，打了几个冷颤，赶紧回到车内。其他几位老师略坐片刻，也都跑到车里避风去了。

    从格学桥出发，折向山沟里。沿正曲河边走了个把小时，到达河坡区上。区所在地集镇并不大，街道比较宽，街面也不平整，坑坑氹氹，野狗在街上闲逛，寻找食物。连一家像样的馆子都没有，大家和付老师一起，将成都的支教老师送到学校里去。朱聪挺羡慕他们，毕竟区上可以乘班车进城。自己的学校还远，有近五十公里山路要走。

    晚上，住宿区中心小学校里。付老师忙着检查工作，召开会议布置工作上的事情。朱聪和柯伦一起，抽空到处看看，熟悉一下环境，以后进城，这里是他们必经之路。两人也不敢走远，只在街道附近转悠。此处地势较平坦，有几条较大的河流在此交汇，形成一个冲击平原，农业发达，住户众多。听说此地手工业发达，生产的藏刀特别出名，刀口锋利，工艺精美，远销海内外，是白玉颇具影响力的手工制品。

    河坡，传说是格萨尔王打造兵器的地方。从盆地进山，往东边走，离区上三十公里左右，有座寺庙叫嘎拖寺。庙里珍藏着格萨尔王用过的盔甲，弓箭，刀矛等兵器，是数百年前留下的镇寺之宝。红军长征时，途经此庙，贺龙元帅在庙里住过一段时间，与寺庙活佛有过一段交情，留下许多历史故事，成就了一段非凡的汉藏友谊。据传闻，该寺现在的住持活佛是一位美艳女性，漂亮的具有非同寻常的魅力，是信众心目中的神灵，顶礼膜拜的偶像。

    河坡人一提起格萨尔王，都非常激动，非常崇拜。但是据朱聪查阅资料，许多有关格萨尔王的故事，都是神话传说。通过说书艺人口口相传而来，从赛马称王，到降妖除魔，平定四方。神话故事背后都有一定的历史原型，经过历代说书艺人加工美化而成，像《西游记》一样，将玄奘一段传奇游历，塑造成唐僧西天取经的故事。有关格萨尔王的历史原型，历来众说纷纭。有人认为：“格萨尔王原型是林冲土司家族第一代土司，他征战四方，依靠武力，建立了一个强大高原王国，在宋代同期，最为兴盛！”。如果真实的历史原型没在河坡活动过，就不会留下这么多美好传说。

    藏民族也是一个崇拜英雄的民族，他们以神话的形式，表达对祖先的崇拜，对具有丰功伟绩历史人物，万分敬仰。要深入研究有关格萨尔王的事迹，那将是一门学问了，不过很多人倒是对河坡来历很感兴趣，有人传说：

河坡藏族是霍尔部落后裔，霍尔部落强大时，势力包括了炉霍、道孚、色达、壤塘、甘孜县东北部和青海东南部大草原。霍尔王宫是由草原上几千顶帐篷围成, 国王住在中间一顶高大的白帐篷里, 大帐篷里又套着许多小帐篷, 犹如一座豪华迷宫。王宫里生活着一群梳长辩，穿羊皮裙的霍尔美女，帐房里每天歌舞升平, 热闹非凡。所以霍尔部落的国王被人们称为白帐王。

那时候，霍尔部落打到哪里，白帐王的帐蓬和霍尔美女，就跟到哪里。霍尔美女以妖娆著称,身上挂满珠宝, 总是带着一把弯月型的镶松绿石的小刀,。碰到谁想要非礼, 会毫不犹豫地刺上一刀。这刀具有一种古典美和妖媚, 华丽中暗藏杀机, 凶悍中柔美绚丽, 具有强烈的地域特色。

北宋年间, 格萨尔王在德格地区建立了岭国, 与霍尔部落为敌。 甘孜绒坝岔和德格的马尼干戈，是格萨尔大军和霍尔部落交战的古战场。有一年, 格萨尔王远征青海马帮部落, 白帐王趁虚西进, 一举攻下马尼干戈和雀儿山以南地区, 在玉龙拉措（今德格新路海）大败留守的格萨尔王叔父, 抢走了格萨尔王的妃子珠姆，并霸占为妻。格萨尔王的岭国大军在青海取胜后, 回师德格, 马不停蹄地对霍尔部发动了全面进攻。格萨尔王亲率大军征讨霍尔要地章谷、朱倭、炉霍、宗塔、道孚、龙灯等处，一路势如破竹。霍尔大军被格萨尔骑兵打得七零八落, 一败涂地。最后, 白帐王被格萨尔王抓住，并处死, 霍尔部宣告彻底灭亡。

霍尔部落是个古老的游牧民族, 在长期的游牧生活中, 创造了帐篷文化和宗教文化,其绘画,服装和手工艺水平，在周边部落中遥遥领先。霍尔部被打败后, 一大批艺人, 工匠不知所踪。格萨尔王派人四处打听, 发现他们在战争末期,预料此战必败，就翻越沙鲁里山脉，逃到了正曲河流域。在正科与河坡的山谷间，隐藏起来。格萨尔王本来准备出兵，将这股霍尔残余势力消灭干净。其时，嘎拖寺法王与格萨尔王颇有交情, 他不愿看到血流满地,生灵涂炭，劝格萨尔王网开一面, 并说服霍尔的工匠为岭国打造兵器, 而嘎拖寺则作为其担保人， 河坡地区才免遭战火,。霍尔艺术和手工艺技术得以传承，“坡”的藏语音译意思为 “转移的人群”, 而“河”与“霍”在汉话里正好谐音, 河坡并非指河边的坡坡, 实际是指“被转移的霍尔部落”。

    晚上，朱聪他们在学校里，与老师们进行深入的交谈。免不了喝点青稞酒，真正用青稞酿造的酒，有两种：一种度数较低像醪糟，味酸甜，叫“邛”，味像啤酒；另一种度数较高，叫“藏白酒”，藏白酒，刚开始喝时，入口感觉水味特别重，朱聪喝了两碗就微微带着醉意，但很舒服，头不痛，心不烧。他在以后的日子里，经常喝这种酒，渐渐就习惯了。多年后，再也没有机会喝了，还特别怀念它。那种眷恋像女人对初夜的怀念，他对青稞酒的眷恋就是从河坡开始的。晚宴上，朱聪喝多了，醉熏熏的怕说错话得罪人，早早上床睡觉了。别人在做些什么，他一点都不知道，一觉醒来，天色早已放亮。

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（十二）热加停留

      按付娟老师的工作安排，第二天要赶的路不长，五十公里山路。中间到热加小学校检查工作，将就吃顿中午饭。司机开得较慢，出河坡学校校门，走完街道往左转，经过一座桥。这时，付老师特别给两位老师指了指去嘎拖寺的路。经这座大桥往右转，沿着一条土路走，路况较差，仅能供摩托车和拖拉机通行。没有班车等公共交通工具，朱聪就是想去，也没有那个胆量。

    进入山区路段，路况很差，车子颠簸特别厉害。每当经过河边时，像要翻进河里一般，大家的心都悬着，放不下来。摇来摇去，感觉全身都要散架。路也是毛坯土路，路面不平，有不少大石头挡在路中间，坑凼里的水溅在路上，被车子碾压，道路泥泞不堪。不过沿途景色漂亮，想照相很困难，不可能专门为此停车，影响行程时间安排。在晃动的车子上，拍出来的照片多数模糊不清，将近中午时才到达热加乡。

    路边一座藏式磨房，吸引了朱聪的注意，走近一看，磨房居然不是用来磨面的，而是用来转经文的。水冲动磨盘旋转，磨盘上刻满的经文，随流水转动，经文也在转动，相当于人在念经，随时间流转，积累功德。真是颇具创意，劳动人民的智慧不可小看，用在这上面似乎又有点浪费。

    热加学校规模很小，只有几位老师在学校上课。几位年轻的美女老师，吸引大家的眼球。朱聪偷偷地多看几眼，姿容端庄，打扮一般，并非所有藏族姑娘都像歌舞团演员那样美丽，毕竟“人要衣装，马要鞍装。”。

    付老师到学校里检查开学工作，朱聪与柯伦一起，到学校里四处转悠。正是上课时间，学生却很少。每班有几名到十几名学生不等，据说学生名册上有近百名学生，能看到的学生也就几十个，明显太少。人数这么少，学生都跑到哪儿去了？这个问题一直闷在朱聪的心里，难以找到答案。最后，朱老师私下问藏族司机，他回答说：“这里不像内地，生源很固定，这里的学生上学，就像吃流水宴席一样，来来去去，有时多，有时少，今天在学校，明天可能不在学校。有的家庭，几个孩子轮流到学校里读书，哥哥在学校读书，弟弟回家放牛，弟弟在学校读书，哥哥就回家放牛。有的姐妹轮流到学校读书，学生流动性很大。要进行准确的人数统计，几乎是不可能的！”，他继续说：“这里家长普遍不重视教育，只看重眼前的利益，只要一到捡虫草的季节，学校里的学生都跑光了。是学生在放老师的假，而不是老师在放学生的假！”，朱聪问：“读书和不读书，有无明显区别？”，“读书真的就没有一点实际的好处吗？”，司机回答道：“有还是有的，就是在学校读过书的孩子，再进寺庙学念经时，要比别的孩子好教一点，这件事情，许多熟悉的喇嘛对我说过，‘在学校里读过书的孩子比没读过书的孩子好教，要好好感谢你们的老师，免费给我们培养了许多小扎巴（初学念经的小和尚）’”，悲哀！藏区教育居然成了寺庙教育的原材料加工点，半成品生产基地，这不能不说是一种悲哀！既是藏区教育者的悲哀，也是藏民族的悲哀。柯伦问司机：“为什么这些人要去庙里学习念经，而不是到学校里读书，等毕业后再去打工挣钱呢？”，司机说：“在这里，边学念经可以边挣钱，遇到老乡家里有死人啊，祈福啊，都要请喇嘛去念经，大喇嘛每天五十元，小喇嘛每天也要挣三十元。在学校里读书，耽误功夫，一分钱都挣不到。所以，老百姓送子女入学的积极性不高，还经常与政府要求对着干，你们到学校里就知道了！”，“哦！原来是这样的，怪不得，办了这么多年教育，一切还是原地踏步，是因为老百姓看不到教育产生的直接效益，要发展进步可真是难啊！”。

    热加小学里，老师们呆的时间并不长，但是看到学校破败的样子，让人挺心疼。围墙斑驳，到处都有大洞，野狗从洞里进进出出，教室低矮，光线晦暗。黑板像朱聪读小学时一样，木板制作，刷上一层黑油漆，还刷得不均匀。眼前的一切，仿佛一下让他回到了童年时代，在他的家乡，大山里的孩子读书就这样，一个老师，一支粉笔，一间教室。上课一个球，老师学生都自由。条件原始，教师成了最宝贵的资源，只要有老师就能教一大批孩子。在二十多年前，那时才是真正开展素质教育。早上十点才上课，一点多就放学了。同学们并不急着回家，因为家里有干不完的劳动。他们在河边玩耍，水里有能吃的鱼儿，岸上有爬行的蛇类，森林里有各种各样的果实，都是纯天然无污染的食物，不用担心农药超标，药物残留，他们变着花样弄来吃。口渴了，饮用山泉水。吃饱喝足以后，下河游泳，浑水摸鱼，奔跑追逐，锻炼身体，开发智力。或者爬树，或者游戏，或者斗殴，玩笑开过了，就演变成事故，打死人都不稀奇。朱聪亲眼见过有个熊孩子，一棒打在同伴太阳穴上，那个孩子一下没了气息，最后再也没有醒来，死翘翘了。人命关天的大事，因为都是孩子，处罚很轻，最后，由家长赔偿受害人家里六百斤包谷，出钱安葬了事。今天见到的情况如此，怎么不让朱聪震撼呢？

    朱聪现在才明白，没到过西部，你不知道中国有多大，没上过高原，你不知道国家还有多少贫穷！过去几年里，朱聪一直在为怎样从农村迈向城市，而努力奋斗。今天，他才突然发现，就算他呆过的最差村小，与这里比起来，都是一个在天上，一个在地下。美好生活，因为比较而存在，转换时空，结果迥异。

    最让朱聪印象深刻的，还是老师们的眼神，或许是害羞，或许是礼貌，他们从不正眼看他，目光里显得没有自信，很少说话，不愿表达，基本就是问一句，答一句。长时间呆在山里，没有与外界接触交流，语言功能就会退化，不知道怎样与人交流接触，或许他们不知道，也不擅长与外人打交道。

人生经历也是一种学习经历，孔子周游列国，不仅增长知识，也培育了自信。朱聪穿戴打扮时髦，西服革履，皮肤白皙，像个城里人，来到这里，显得与众不同。几位女教师在一旁交头接耳，像在议论，又像感到稀罕，瞥来羡慕的眼神，让他颇为自得，像个花花公子般漂浮起来。朱聪刚参加工作时，教师队伍男多女少，每当学校里分来女老师时，男同胞们都用这种眼神看她们。女老师们也颇为自得，有姿色者，基本上都是昂着头走路，看也不看男老师们一眼，姿色一般者，在男教师们面前，也颇为自信，有种“物以稀为贵”的优越感。在这里，美女们明显看不到这样的表情，或者有自己老公在场，不敢正眼看别的男人，或许是矜持一点。男人女人的话题，向来是热点，男人喜欢自信的女人，自信是文化气质，不因姿色衰老而枯竭，历久弥新。人因为自信，所以敢于坚持。因为坚持，才能塑造特色。

    从热加出来，车子一路继续颠簸，让人十分难受，朱聪的坐位靠崖边，特别怕车子跌落下去，心情一直紧张。一路走来，海拔都在上升。进入了原始森林后，路边长满高大的松树，枝头挂满一种叫做蒴罗的植物，柔软细长，随风飘扬，将大树装扮成白胡子老头。许多高大挺拔的树木倒伏在路边，根本没人理会。看到这样，真让人心疼不已，朱聪感慨：随便一根弄回成都，都能做成好几套家具。放在路边，让它慢慢腐烂。朱聪感叹：同样的美女，在大城市里，就能高昂着头，充满自信地生活，在大山里呆着，就只能屈尊于丈夫的权威下，小心做人，生怕有点闪失遭来一顿毒打。同样的树木，在大城市里是栋梁之才，修建高楼大厦所必需，这里却只能闲置腐烂。一切都因时也，命也！

    森林，其实很美丽，高原的森林，不像热带雨林那样遮阴蔽日，但也物种丰富。错过鲜花盛开的时节，又碰上硕果累累的季节。各种各样的果实挂满枝头，经历了晚间的霜风吹打，果实红红的，像灯笼一样，惹人爱恋。如果时间充裕，朱聪真想做一下神农，遍尝百果，看是否有毒，能否食用。几十年前，贺龙元帅带着红军，就走在他们今天走过的路上，肯定早已尝过了。但他们绝对没有朱聪这样的心情，他们为了理想和信念，为了生存，才遍尝百物。用以充饥，取以御寒。朱聪却是想感受高原的风霜雪雨，艰苦严酷。不一样的境遇，不一样的心情。

    看远山，望河谷，或火红一片，或纯黄一片。那是大自然用美妙的画笔勾勒出来的佳作，大自然才是最美的画师。堪笑自己，往年学习不用功，没法再现大自然的一点一滴，只能借助相机的快门，留下瞬间的记忆。

    车子沿着弯弯曲曲的山路，一路向上。透过车窗，看远山，瞧近水。一切都是那样新鲜，高山之腰，长满灌木，红红火火的颜色。山谷间，桦树叶子正在慢慢变黄，连成一大片，非常好看。河流在山谷间奔流，水势凶猛。车子经过的一座座木桥，建造方法古朴原始，俱用原木搭建，透过木头间的缝隙，能看见高岩下，激流淙淙。车子从桥上走过，桥身在闪动，让人心情紧张万分，特别怕把木桥给闪断了，连人带车掉落悬崖。

    忽然，听司机高兴地说了一句：“总算到正科乡高速公路了！”，大家的心情一阵激动，不停地张望，高速公路在哪儿？收费站又在哪里？原来根本就没有什么“高速公路”，只有一截比较直的上坡路，长约数百米，被当地人戏称为“正科乡高速公路”。走完了“高速路”，趟过一条溪流，爬上一座小山梁，路边出现了几户人家。付老师高兴地说：“总算到了！”，看得出她的心情特别高兴，像完成一件巨大的历史任务一般，如释重负。大家安全到达，付老师的护送任务也算完成了，实际上她经常在山间走动，“享受”着车辆的颠簸，路途的煎熬。两位支教老师的心情也一样轻松，旅途顺利。安全到达，只是新生活的开始。

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（十三）初到正科

     顺利到达目的地，天色渐渐暗下来，天边落日余辉犹在，黑暗笼罩夜空，山边散落着几户藏族人家。

    朱聪把头伸出窗外，不停地张望，没有看到学校影子。街道两边加起来也只有五六户藏族人家，房子又低又矮。从一处藏房边往左一拐，走了几十米，来到校门口，学校出现在眼前，看样子要比热加小学好一点儿。校门右边，有一座二层小楼房，在周围看起来特别显眼，是砖混结构的房屋，水泥抹的外墙，从外面刷白。“这就是乡政府的房子”，付老师不介绍，大家还以为是当地有钱人家的洋玩意儿。据司机讲：“原来的乡政府在河谷上游的比沙村，藏式修建，大院落。后来，刁民闹事，围攻并烧毁了乡政府，才搬迁下来，修到现在这里。”，大家听后十分惊讶，谁还敢围攻并烧毁乡政府，胆子也太大了，那可是造反杀头的大事，封建社会可是要灭九族的大罪啊！由此可见：此地民风之彪悍，胆大妄为到了极点。

    走进学校里，即有学生用藏话在高喊，说什么，支教老师们听不懂。一会儿，就有几位学校领导迎了出来，校长姓黄，名文，丹巴藏族，高大威猛，至少有一米八十的个头，脸色黝黑，穿一件黑色风衣，神采奕奕，精神饱满，一脸笑容。教导主任高兴元，德育办主任格西等，皆是结实威猛的康巴汉子。相互介绍后，他们一边与付老师说话，一边帮助提行李，直接放到了支教老师将要住宿的地方，刚修建的两层楼房上。校长和老师们自己却在土房里住着，把自己最好的东西给客人，是藏族的传统，非常让人感动。

    天色已经黑下来，平房屋里点着几根蜡烛，照得满屋亮堂堂的，朱聪与柯伦两人坐在藏式长凳上休息。初到高海拔地区，有点轻微不适，脸色苍白。灶下有位中等身材的老师在做饭，手里忙个不停。准备的东西挺多，灶台上，桌子上摆满了各种食材。黄校长在屋外带着几个老师正忙着搬运随车带来的办公用品，还有两位老师的生活用品等。

    屋子里静静地，经过短时间休息，柯伦来了精神，主动起身帮忙。做饭的那位老师不让做，请他们休息。经过了解，知道那位做饭的老师叫王一，泸定汉族，来此工作已经六年。他言语不多，即使柯伦主动与他搭话，也只是应答，很少主动说话，手里不停地干活。看得出来，他一定非常能干。黄校长和高主任他们忙完了回来，大家聚在一起，屋里一下子热闹起来。尽管刚才搬东西时，朱聪什么也没做，刚说几句话，心情一激动，就感觉很累，出气困难。难道还有高原反应吗？付老师说要大量饮水，他就喝了许多水，坐着不动，好一会儿才恢复平静。这里的海拔据说不到四千米，但是比县城高出许多，至少有近千米落差，难怪有点缺氧的感觉。

    在等待吃饭的过程中，付老师和黄校长等学校领导谈了一阵工作，主要围绕迎接“普初检查”工作进行，朱聪和柯伦在学校的任职安排、生活安排等许多细节，一一商谈妥当。谈完所有公事，饭还没好。高海拔地区，做饭需要使用高压锅加压，才能将食物煮熟，否则都是夹生饭。休息了好一阵，疲劳减退，一股好奇之心升腾起来，朱聪到厨房里随意看，不懂就问。藏区做饭的锅碗瓢盆和内地都不一样，瓢是铝质的，把手很长，形状怪异，让朱聪想不通为什么要将把手做那么长，黄校长解释说：“因地制宜是普遍原则，内地取水主要是自来水，从桶里舀出，桶小而且浅，瓢的把手就短，这里取水，直接从山沟里背回来，水很浑浊，不能直接使用。要在大桶里沉淀，桶大而且深，瓢把短小，就够不着，所以用长手柄”。连喝酥油茶碗的形状，都有特殊考虑，在茶里放糌粑，吃完后，一般不洗碗，用舌头舔干净，再用茶水涮了，吃在嘴里。在城里人看来，像是不讲卫生，但是高原上却不然，资源有限，藏族先民非常珍惜食物，不允许有一点浪费。在日常生活中，随处可见藏族同胞在节约资源，珍惜物品的精彩表现，有的甚至感觉挺极端。

    从此，朱聪开始留意大家的一举一动，不仅是好奇心，更是一种入乡随俗，适应生活环境的要求。

    晚饭，做得非常丰盛。他们拿出了最好的东西，招待大家。给人印象最深的要数坨坨牛肉，朱聪心里特别怕吃，因为他看见了肉上带有血丝，像没煮熟一样。只是象征性地吃一点，挺难嚼，肉丝卡在牙缝里，真难受！只好少吃点。藏族同胞递刀子的动作很讲究，也很礼貌，刀柄对着客人，自己的手抓住刀背递过去，刀尖对着自己，寓意非常清楚，表达善意，对别人是一种尊重。朱聪细想感觉非常合理，在汉人的日常生活中，许多细节要求太随意，大家慢慢习惯了，不够讲究，也不是很礼貌。言谈中，朱聪请教了许多文明礼貌方面的要求，都是些内地人不讲究，不太注意的地方。比如：口水不能乱吐，更不能吐在人家的香灰炉里，灶里，许多汉人恰恰经常这样做。从前，邛崃东门上经常听说藏人与汉人打架，起因不明。或许就是因为这些细节问题，让藏族人感觉尊严受到侵犯，不被别人尊重，才打起架来的。语言不通，各比各划，难以达到真正交流的目的。中国向来以文明古国自居，实际上，特别是近代以来，国力贫弱，教育文化落后，在学习西方的同时，丢掉了许多好的传统。在偏远山区找到保留如此好的礼节，也算发现了失落的文明。

    藏族人的晚宴，要是没有酒，肯定成不了席。朱聪喝藏白酒已经是第二次了，心里虽有点抗拒，觉得口味有点不对，出于礼貌又必须喝一点。劝酒的功夫，他们实在有点高，进门三碗酒，敬天，敬地，敬父母，说辞很多，每次都让你咬牙喝下去。那些平时不爱说话的康巴汉子，几杯酒下肚，话就多起来，歌也唱了起来，荤龙门阵摆得来劲儿。一切尽在酒中，越说越多，越说情越浓烈，不喝不行，喝多又难受。为了结交新朋友，留下耿直的名声，第二碗酒刚下肚后，胃里就火辣辣的，非常难受，朱聪平时喝酒，也就小口抿几下，现在开始大碗喝酒，大口吃肉，很快就支撑不住了。他感到自己再也不能逞强，要以退为进，于是装着酒醉，东倒西歪，言语不清，呆坐在一旁，看他们尽情表演。他们一个挨着一个地唱歌，没有伴奏的清唱，让场面热烈起来，大家轮番敬酒，看样子要不醉不归。朱聪感觉头脑晕呼呼地，是醉非醉。轮到他唱歌时，也不含糊，扯开嗓子唱起一曲《敢问路在何方》，歌词记不全，只唱了一段，略带一点美声韵味，让大家特别高兴，报以热烈的掌声。柯伦则唱了一首英文歌曲，这是他的强项，他是大学生，朱聪是中师生，学历相差一截，说点洋文，朱聪也听不懂，所学的那点英语早已忘记。后面，柯伦喝酒特别投入，逢敬必喝，真得喝醉了。在寝室外面吐了一地，刚吃下去的东西，没来得及消化，就喷吐出来，化作污物，给朱聪添了不小麻烦。但是，因为两人酒桌上的精彩表现，让老师们觉得两个是耿直人，够朋友，往后再打交道容易多了。

    许多内地来的人，到了酒桌上，因为不爱喝酒，硬顶着不喝，给人留下一个不耿直的印象。藏人皆醉，你独醒，他们就会感觉你不够真诚，在心里不把你当做朋友，形成心里隔阂。在许多地方不搭理你，给你难堪，工作也难以开展。喝酒不仅仅是自己能不能喝的问题，也是工作方法问题。

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（十四）适者生存

     早晨，阳光透进窗户照在屋内，支教生活第一天开始了。起床后，朱聪仔细察看了自己的住处，还很不错。新修的房子刚竣工不久，腻子的气味，弥漫在房屋狭小的空间里。推开窗户，可以遥望远处的高山，近看小河边溪水静静流淌，校园围墙边上，巨大的白杨树迎风摇曳。墙外是大片青稞地，青稞早已割完，地面平平整整，整个环境充满田园气息。

    正科，藏语意思是山间盆地，学校正好处于盆地中部。周围是高大的山脉，环抱着盆地，人们像生活在大山怀抱里。真是幸运极了，居住在盆地上的人们，免除了狂风暴雪的肆意蹂躏。盆地上开垦形成了大片农田，每一寸土地对于藏族人都非常宝贵，是最基本的生存资源，是大自然的恩赐。支教老师所住新楼本为新修办公用房，刚修完毕，是迎接普初检查的“盖面菜”工程，主要设计成功能室，储藏教学用具用，兼做办公室。刚修建完成，里面什么器具都没有，只能暂时给支教老师住宿，等以后再进行调换。朱聪和柯伦共用一间房，房里对放两张木床，一张学生用的木桌，两个学生用的凳子，别的什么东西都没有。其他学校老师还住在平房里，平房是用圆木头均匀切成两半，平的一面向内，曲的一面向外，按顺序通过榫头铆接码起来，外看粗糙，内看平整，冬天温暖，夏天凉爽，非常适宜人们居住。

    支教老师早上起来四处转悠，等待吃早饭，却等了很久，都没人叫他们吃早饭。两人正在纳闷，难道大家忘记了做饭，还是因为自己起得迟，错过了早饭时间。

    校园里传来朗朗书声，老师们都到教室里上课去了，没课的老师聚在阿伙布家里喝酥油茶，边喝茶边聊天。

付娟老师也在阿伙布家喝酥油茶，吃糌粑，交代完所有事情后，起身离开学校回城去。黄校长带着大家一起跟到校门外，送她们离去，付老师对两位支教老师说：“好好干，等过一段时间，我再来看你们！”。说完后与大家握手告别。望着离去的车子，朱聪心里有点酸酸的感觉，柯伦心里感受不得而知，肯定也挺难受。经过一段时间相处，朱聪感觉她像大姐姐一样亲切，关心自己，爱护自己。有她在，他感觉温暖，她走了，心里感到特别失落，好像亲人分别一样痛苦。作为男人，特别在高原上，不能表现太软弱，太儿女情长，那会让人看不起。

送走付娟老师，他们也来到阿伙布家里，和大家一起围坐火炉旁。阿伙布非常热情地欢迎他们，问寒问暖，请他们喝酥油茶。朱聪要了一碗酥油茶，象征性地喝了两口，味儿咸咸的，茶水沾湿了嘴巴，嘴上油油的，感觉不对味。本来非常口渴，却不敢大口大口地喝，光闻着气味，心里就特别难受。阿伙布请他俩吃糌粑，他没有吃，推说自己不饿。柯伦也没有吃糌粑，只是象征性地喝了一碗酥油茶。他们心里还幻想有人做早饭。一直等到十一点，也没人请他们吃早饭，肚子饿得咕咕叫。柯伦实在饿得受不了，一个人跑到王一老师厨房里泡起了方便面，自己先吃起来。他问朱聪吃不吃，朱聪过去在村小时，早将方便面吃腻了，再饿都不想吃，想等着中午饭一起吃。

中午十二点过，在老家早已到了吃饭时间，可厨房里根本没动静。老师们都在忙着手中的事，上课的上课，批改作业的批改作业，备课的备课。柯伦想生火做饭，到厨房里到处看，没有干柴，只有一大堆圆饼一样黑曲曲的干牛粪，用报纸点了几次，都生不起火来，急得满头大汗，只好作罢。做饭用的高压锅，也不会使用。怎么办？只有再坚持，等王一老师回来做饭。一直等到三点过，王一老师才慢腾腾地回来，到厨房里生火做饭。柯伦与朱聪赶紧帮忙，边做事边学习请教，一直等到四点过，才吃上热气腾腾的米饭。几乎饿了一整天，肚子产生饿意几次，口吐青水，不喝水就特别难受，浑身没劲，心情烦躁。挨饿的滋味真不好受，从前只是听人说，现在真得体会到了。朱聪感觉那顿饭吃得特别香，连续吃了四大碗，简直像从监狱里放出来的犯人，也不怕被人笑话了。

    高原生活第一天，就差点把朱聪饿趴下，这是他一生中记忆最深的一次挨饿体验。从前，听长辈们常说“低标准”挨饿的情景，什么一碗米汤救一条人命，大粪堆里捡食玉米粒啊！感觉都像在吹牛，根本不相信，也一直没有机会体验。他刚饿了不到一天，就受不了，那要饿两天，三天后是什么滋味，简直不敢想象！他们这才知道，原来早饭就是酥油茶加糌粑，他们初来乍到，不知底细，被人上了一节生动的挨饿体验课。不习惯高原生活，不只是挨饿，还有没有更严重的后果呢？他们不知道。必须学习和适应高原生活，才能长期工作下去。

    校长对朱聪与柯伦没作任何工作安排，他们俩的任务就是适应环境，到处转，到处看，熟悉环境，为接下来的工作做好准备。听校长介绍本校有学生一百三十人，每个班都在二十人左右，几乎全都寄宿在学校里，学校管吃管住，老师负责照料生活。在食堂里做饭的是阿伙布的夫人，大家都习惯地叫她“老阿妈”，朱聪他们也跟着大家一起叫，非常亲切。学校共有十九位教职工，老师们绝大多数都年轻，只有阿火布等几位老师年纪稍微大一点，退居二线没有上课，整个校园里朝气蓬勃。

    在老阿妈为学生准备晚饭时，朱聪俩人闲着，就去厨房帮忙。除了老阿妈外，厨房还有两位工人，正在忙着做饭，一百多人的饭菜做起来也不是一件容易的事情，非常忙碌。米饭用一般的敞口锅煮，无法加压，只能做出半生半熟的饭，入口难吃，口感不好，俗称“夹生饭”。勤快一点的老师们，一般都不愿意和学生一起吃，自己在寝室里做，也有些老师不计较，和学生一起吃。菜蔬基本是老三样：原根，莲花白，土豆，吃得最多的是土豆，这三样蔬菜是本地出产，外地蔬菜很难运进来，即使运进来，学生吃不习惯，造成很大浪费。本地交通困难，没有班车，包车进城一次，需要八百元钱，相当于一位老师一个多月的工资。在这样的条件下，谁也不敢讲究太多，能活命就行了。

放学后，学生们晚饭时间，有一个小时左右。除了排队打饭，其余都归他们自由支配。有的在教室里看书，有的在操场上打篮球。那些男生个子很高，身体强壮结实，争抢篮球的动作凶狠，简直堪比内地的高中生。黄校长，高主任，格西主任等都是篮球运动爱好者，在学生们饭后休息时间，先组织学生排队打饭，饭后就和学生们一起打篮球，非常喜欢激烈运动。

休息时间里，女老师安排好学生的活动后，回寝室做饭。藏族男人很少有人意愿做家务，在那里能吃一顿，就凑合吃一顿，好坏并不计较。王一老师等几位汉族男人，都特别勤快，什么事情都自己动手，利用休息时间将晚饭煮上，菜蔬准备齐全，下晚自习后，再炒熟吃晚饭。两位支教老师没有办法自己做，只好与王一老师搭伙做饭。

    上晚自习时，朱聪带着柯伦到处看，学校的教学和管理都很规范，各种活动在有序开展。黄校长之前是希望小学德育办主任，刚调到这里当校长不久，他话语不多，办事果断，很有魄力。其他几位学校中层领导都是干劲十足的康巴汉子，朝气蓬勃，整个学校在他们的带动下都充满活力。学校里阿伙布年纪大点儿，四十多还不到五十，他是学校前任校长，后转任区教育干事，相当于内地视导片的片长，属于学校老资格领导。具体事情他不多管，侧重学校管理指导，精通藏文经典。他是学校里最空闲的人，他也是学校里懂得知识最多的人，学校最近三十年的事情，他都亲身经历了，堪称学校的活字典。他也是学校里人气最旺的人，平时，许多老师有事没事都爱去阿伙布家里坐坐，听一听他讲学校典故，闲聊过去人和事。他与支教老师们接触最多，也教会支教老师许多高原生活知识，是朱聪最尊敬的长者。

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（十五）活动范围

      第三天开始，朱聪和柯伦迫不及待地进入工作状态。从成都出发到现在将近半个月时间，他们最主要事情不是工作，而是与自己的身体作斗争，不停地上山下山，变换环境，适应环境，也是该好好工作的时候了。想到有事情干，朱聪就格外兴奋，他不是一个特别勤快的人，也不是一个懒汉，来了就要认真工作。

    早上，高原生活很简单，没有了清汤面和钵钵肉，只有一碗酥油茶，将就着吃几片饼干。饼干是昨天晚上在路边一家商店买的。此处名义上是乡场，没有宽阔的街道，没有繁荣的市场，商店就两三家，仅卖些日常生活用品，各种酒水，吃的有花生，饼干等几样。朱聪买了一斤夹心饼干，当早饭吃。柯伦则继续吃他的方便面，朱聪不想吃那东西，鸡精味儿太浓，闻着就想吐，很难说得上爱吃。

    上课时间，他们两人一起，首先听了两位老师的汉语课。感觉与内地差距大，课堂上气氛不活跃，老师讲解多，学生参与活动少。倾向于知识传授为主，互动交流特别少，基本是满堂灌，不注重课堂效率，可能与老师的教学时间充裕有一定关联。但也考虑到，不同地区会有不同的学情，不敢冒然进行评价，只是对于存在的知识性的错误，进行了私下交流。给别人面子，就是给自己面子。

    课间操时间，看学生做广播操，做得不怎么样，但态度挺认真，一切都是按照程序来，能做到这样，对于高原的学校来说，实属不易。第三、四节课，两人一起主要查看老师们备课情况，作业批改情况，学生作业本七零八落，无法做到整齐划一，平时行为习惯养成教育上，努力还不够。柯伦是教高中的物理老师，现在开始做小学老师的工作，多少有点“高射炮打蚊子，大才小用”。两个人一起检查，对于教学中存在问题，就由朱聪一个人来指正。他本来就是小学老师，教小学是他的专业，也不存在得罪人的事情。

    中午，利用午间休息时间，校长召集老师们在办公室开会。办公室设在旗台后面的平房里，房子有几十年的历史，非常陈旧。会上，校长首先给所有老师介绍两位支教老师，宣布教育局对支教老师的任职通知，一下子他们俩都成了“副校长”，学校一共才十九位教职工，一名正校长，副校长日布，刘勇生副校长，加上他们两位新任的，教导主任，德育办主任，教育干事，其余是班主任，几乎都是“官员”，感觉挺好笑，官满为患。支教老师们也没把自己当事儿，也就是临时性地客串一下角色，像在演戏。校长在组织老师学习文件中，传达了教育局会议精神。并请两位支教老师谈一谈检查备课、随堂听课的具体情况，柯伦推举朱聪说，朱聪也当仁不让地说了自己了解到的情况。他是个耿直人，有啥子说啥子，得罪人也不怕，也没有在乎过。柯伦比较圆滑，尽量不说得罪人的话，后来大家对他评价很高。对朱聪的评价不高，除了感觉他人很正直，工作很敬业，还略带讽刺地说：“太正了，早晚要当校长”。最后，进行工作分工，朱聪主抓普初工作的材料准备，他经历过“普九工作”，轻车熟路，负责材料督查，也是最得罪人的事情，工作任务又重，没办法，他没办法推辞，只能接受，而且还必须做好。

    会上，黄校长为了两位支教老师的人身安全，特别给他们作了一个硬性规定，两人单独活动范围在学校附近两公里内，出门远行，需要有学校老师的陪同，否则，不能离开大家的视线，强调可能会出现的安全事故。对此，两人心中颇有疑虑，感觉一路走来，遇到的老乡都很善良，不像坏人。但是作为学校集体决定，还是要绝对服从，学校也是为了他们的安全着想，教育局可能也给校长们作了硬性的指令。

    以后的时间，他们两人慢慢进入了工作状态。每天忙着手中的事情，感到很充实。对这里的教育基础，颇感震惊，首先，与老师们交流非常困难，双方语言习惯不同。有时候，自己一个人说了半天，老师们听不懂，等你说完后，再问你一句，“朱老师！你说些什么？”让他经常哭笑不得！他自己分析，问题出在哪儿，他要求自己降低说话的语速，尽量使用标准的普通话，多与老师们闲谈，在交谈中逐渐了解他们的语言习惯，表达习惯，待人尽量和善。本地教师的逆反心理较强，硬碰硬绝对不行，只能适得其反，他边工作边琢磨，慢慢地掌握老师们的脾气，秉性，工作开展起来就容易多了。

    星期四那天，学校六年级有位老师请病假，教导主任让朱聪去代一节数学课，人教版六年级应用题教学。他长期教六年级，对教学内容非常熟悉，想上一节精彩的数学课。按照平时上课的习惯，上课前，先让孩子们唱一首歌，提提精神。哪里知道学生唱起藏歌就不停不，一开始就差点把数学课搞成了音乐课。至于他们唱些什么内容，朱聪一句也听不懂。一节课里，学生们没有回答过任何问题，木讷地坐在下面，一动不动，师生间几乎无法交流，各说各的，比比划划，像哑剧表演。学生们说什么，老师完全听不懂，老师说什么，学生知道否，老师也弄不明白。下课时间到了，朱聪喊下课，学生们呆呆地坐在座位上，有位班干部勇敢地站起来问：“老师！你说什么？”，朱聪几乎要晕倒。这课堂该怎么上，才能让学生明白。他这才知道，藏区教育事业要办好，可不是一般地艰难。看来他亲自上课，不是最佳帮助办法。能够通过交流，帮助教师提高教育教学水平，转变教学观念才是他们最应该做的。

    后面，他们工作的重点不是去亲自上课，每天就是听老师们上课，再和老师们单独面对面地交流，每节课后，指出存在问题和不足，交流各自的处理方式，哪种方法更好，更有效，完全坦诚相待，不带半点偏见。时间一久，老师们理解了，支持了。刚开始时，有些老师对立情绪很浓，有位汉族老师，来此地工作五六年了，对待有人听课，报无所谓的态度，不备课，不做教具，一本教科书，一个作业本，讲起来天马行空，哪里天黑那里歇。在交换意见时，他对朱聪的意见不以为然，甚至恶狠狠地说：“我觉得课就该这样上，县长来听，我是这样上的，省长来听，我还是这样上，国家主席来听，我还是这样上！我就是我！”。对待这样的老师，朱聪不是置之不理，而是厚着脸皮去找他，一次又一次地交谈，找机会交心谈心，慢慢转变其看法，最后让他感动，成为支教老师的好朋友。思想通了，工作关系就顺了。

学校学生几乎全部寄宿在学校，管理是个难题，吃、住、学都要老师负责，老师既要传授知识，又要肩负保姆的责任，任务十分繁重。好在老师们都是吃住在学校里，以校为家，把学生当做子女。藏族学生长得非常高大，严酷的自然环境养成了彪悍的习性，因为言语不合，打架斗殴是家常便饭。每周都有人把长刀子带进校园里，为了杜绝打架斗殴时，动刀子杀人等恶性事件发生，学校行政经常组织夜间突击检查，翻看寝室内外，收缴长刀短刀等武器。每次检查下来，看着堆在办公桌上的一把把明晃晃的藏刀，心里发怵。刀子都非常锋利，闪着寒光，有的刀子甚至能够刮胡子。要在打架时，挨上一刀子，小命休矣。实在是一个严重的安全隐患，时时在提醒老师们，不能放松安全警惕。

那天，学校组织搜查寝室，朱聪第一次走进学生宿室，留下了永生难忘的印象，屋里简直太臭。满屋子弥漫着一股汗酸味儿，酥油味儿，两种气味混合在一起，刺激着人的神经，让人心里作呕，特别想吐。按常理应该开门开窗，通风透气，学生们却把将门和窗都堵得严严实实。气味儿太浓时，他们点燃几支藏香，用藏香的气味熏一熏，空气成分变得更加复杂，藏香味麻痹了人的感觉神经，暂时闻不到气味，实际上气味还是存在于空气中。长期生活在这样的环境中，学生的健康怎么保证，实在是一个大问题。朱老师想不到，也不可能想到，在寄宿制学生寝室里会遇见这样的情景，但是它却真实地存在着，急切需要大家一起去改变它，扭转它。

在平时的工作中，老师们的工作量已经很大了，在课时负担很重的情况下，为了孩子们的健康，朱聪还是极不情愿地提出卫生方面的要求。校长对此非常支持和欢迎，立即采取针对措施，进行清理和整顿。也有些老师不理解，说怨言，发牢骚，借机发火的都有，他们不能也不敢放弃不管。只是需要学校领导出面做耐心细致的思想工作，转变思想观念。