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“上九会”烧龙灯
这个习俗或送也是片口独有的，延续现在已经有几百上千年的历史了，可以说，这是‘白草羌’传统的民族风俗，因片口的地势是九根山梁子向街上伸来，以转金楼为中心，每条梁子中间都有水沟，按阴阳先生说是九龙治水，每年正月初九，是“上九会”也就是分龙的日子，每天请阴阳先生根据当地的天气，时辰来推算出今年是哪条龙管事，哪条龙管事哪一方就会风调雨顺，收成就好，后大人们就根据这一形式改变成扎成假龙，用篾条编成龙头，龙身，龙尾，用麻布连起在上面用颜料画成龙甲，做龙皮，用火麻做胡子，把龙头龙尾用各种颜料画好，在里面点上一枝蜡，每一节用木棒斗起，人就拿到木棒午，这就叫耍龙灯，当时一个寨子（相当于现在的一个村）扎一拨龙灯，哪个寨子今年该扎，扎几节，，龙是什么颜色，都是在上九会这天定下来的，也是有规矩的，不得乱来，一般是过了腊月二十三就开始扎龙灯，在腊月二十九必须完成，三十晚上要走到庙子里头过夜，第二天初一早晨就要在庙子里头给龙开光，开了光就可以老出来耍了，这叫出灯，出灯时要意思去拜庙，不管你是打锣鼓的还是耍龙灯的，都要进庙朝拜，请菩萨保佑，以免出事，每只耍龙灯的队伍里都有一个“撑阴教”的人，此人要懂一些法术，负责处理在耍龙灯时出现的一些不可理喻的事，每只队伍都有一个打灯帖子的人走前头，给每家每户人贴上灯贴，告文是是某某龙灯队伍来给你拜年，人家就好准备迎接，这样走村窜户一直要耍到正与初九（上九会）晚上要烧花（儿），这是一个完全原始的活动，花（儿）是金竹锯成筒筒，用硝，硫，磺，木炭面面和铁毛子（用白口铁杖碎的）组成，在用好酒按比例兑好，装在竹筒筒里，上面用黄泥巴封口并祝紧，在竹筒下面的节巴上钻一个小眼，放一点引药，用香一点及燃，里面就冲出五颜六色的花，因铁毛子在高熔点下马上化成水，随火药冲出来遇到冷空气，又马上凝固从空中落下来就冷了，加上有酒，花就变为绿色，在晚上烧龙灯时，大家都拿出来放，场面很壮观，也很好看，又伤不到人，这也是只有片口才能看到的独特的习俗和技术，当地有这样一个习惯，如果你去年运气不好或光爱害病等，在上九会的晚上就要去耍龙灯，等花（儿）烧，把霉运烧掉，那你今年一定会身体健康，财运滚滚，所以上九会这天晚上自发的来耍龙灯的人很多，争着抢着去挨花（儿）烧，最早耍龙灯的人不能穿上衣，只穿一个火尿裤，那时的花（儿）里面还兑了腊肉皮子的，冲出来落在人身上巴到的烧，扣都扣不脱，但当时的羌人就是要寻找这种刺激，越是这样，去耍龙灯的人越多。
因这种花（儿）全是土法制作，只能现做现烧，不能隔夜，是其他地方做不出来的，因它里面兑有酒和火药，炭面面，时间一长就把火药打湿了，就烧不燃，兑的花（儿）就要报废，所以当时这种活动都是靠几个有钱的大户人家支撑着，如没有一些有经济实力的人支持，是很难办成的，这也是片口的一大文化遗产，现因无经济来源，已好多年没有举办这样的活动了，如现在不及时抢救，再过几年这一批老艺人一死，这项技术就要失传了，这项民俗也将成为历史。
当晚这项活动一般要持续到半夜，当然也要看今年的花（儿）兑的数量，烧花（儿）的越多，耍龙灯的人就越起劲，到最后把龙灯都烧成光架架了，大家还午得很有趣，当这项活动完全结束后，耍龙灯的就把龙灯老到原来出灯时的庙子里放起，等到正月十五晚上把龙灯老出来全部烧毁，等下半年腊月间又重新扎，这叫十五倒灯。
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发表于 2015-2-27 18:23
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