【蓬安海田人的骄傲与荣誉】中国日报社首任社长、全国人大代表：蓬安海田人江牧岳

山水如画 · 发表于 2011-4-27 20:07

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蓬安百牛渡江视频：http://www.pajldysz.com/default/index.asp

            转载：百牛渡江（人民日报韩小蕙）
      http://ljz0216.blog.163.com/blog/static/15104502010764343152/

                                 百牛渡江

http://www.chinawriter.com.cn  2010年07月22日15:16   人民日报韩小蕙

　　之所以对蓬安心心念念，首先的隐秘之码，是在那群水牛身上。
　　我们到达太阳岛和月亮岛时，天光早就大亮了。绵密的雨丝网一样铺撒在宽阔的嘉陵江面上，捕捉着躲藏在朵朵涟漪中的故事和传说——这些亮晶晶的故事和传说，也都跟那群水牛有关。
　　此刻，数百头水牛早就集结在江右岸的一道栅栏门后面，不耐烦地蹈着蹄子，充满了准备冲锋的激情。但它们都把自己的声带管束得很好，没有吼叫传来，让人联想到即将出征的凯撒大军，对，就是那么威风凛凛，沉默却具有骇人的震慑力。
　　一声呼哨划过晴空，栅栏门訇然而开。顷刻间，水牛大军腾起奋冲的四蹄，踏出一道雄阔的狼烟，旋风一样地冲进了大江中。牛牛争先恐后，头头奋勇向前，就像百米冲刺的选手，对准百米开外的月亮岛，以最直的线段奔游过去！
　　急骤起来的雨线用施展魔术的手一抹，露在水面上的牛头和脊背，就显示出炫目的古铜色，宛如一尊尊远古的青铜雕像，在白色的水浪中飞翔。身边一位女士突发惊人之语：“水中的牛酷似鳄鱼！”而我，联想到的是火车——我觉得这一长队浩浩荡荡、劈波斩浪的水牛群，像极了一列奔腾前行的列车。
　　这百牛渡江，是远近闻名的蓬安一景。
　　蓬安县制，为四川省南充市下辖。粗壮的嘉陵江滚滚滔滔，穿县而过，把全县浸染得青山葱茏，鸟语花香，五谷丰登。过去，交通的不便刺激了她独立自主的发展精神，自给自足地过着悠闲的农业文明日子。也正是得益于这交通的不便，蓬安的宁静、恬然、淳朴与简单，连同她的楠木、香樟、慈竹、银杏、红豆等18种珍稀树种，以及“中国锦橙第一县”、“南方制种大县”等美名；还有文庙、武庙、城隍庙、玉环书院、相如故宅、龙神祠等古建筑群；还有司马相如抚琴台、洗笔池、舞剑台、卓剑水、长卿祠、故宅等名胜旧迹；还有县城内的古街、古树、古城墙、古衙门等遗址……全都金贵地保存下来了。
　　至今完好保存在蓬安人心中的，还有使他们最骄傲的两位名人——司马相如和周敦颐。由于交通的不便，使蓬安留住了司马相如和卓文君，使他俩建琴台而居，抚琴赏月，创酒坊以酿，把酒为赋，留下了千古的爱情佳话；也使当年路过这里的周敦颐大师放弃了官场的浮华和市井的喧嚣，驻足讲学、著书，并留下了非常富有蓬安清洁精神的至文《爱莲说》。
　　交通的不便，用我们今人愚笨的观点看，是大缺点，是阻碍蓬安发展的大弱势；而以古人智慧的眼光看，则留住了蓬安的安宁和幸福，是成就了蓬安的福祉——说来说去，我们今天忙着、急着、赶着去往前奔命，可是要发展那么快干吗呢？特别是还在牺牲环境和资源的巨大代价中！
　　快与慢，亟需重新考量的社会之重啊！
　　慢，不应该是一个贬义词，有时，慢绝对有慢的道理。这不，视野中，水牛列车的速度缓缓慢了下来，原来是德高望重的头牛，看到刚才冲到最前面的几头小牛有点吃力了。水牛家族也有长幼尊卑的秩序，整支队伍是由头牛带领的，任何成牛都不能僭越。可是偏偏有顽皮的小家伙逞能，抢先游在最前面以显示自己已经“弱冠”。头牛对它们青春的鲁莽，采取了我们对80后同样的宠爱和宽容，同时又不失警惕地替它们注视着各种危险。这种仁爱的注视也在队尾几头公牛的眼睛中，它们在担负着殿后的任务，始终从容不迫地摆动着自己的身体，沉稳地保持着收容队长、队副的节奏和姿态。
　　动物们有自己的肢体语言，这是我早就知道的。可是我没想到，只要我们认真地注视它们，这种语言其实是很容易就看懂了的。糟糕的是现代人已经变得越来越粗心大意，但求快捷不求精致，但求效率不求过程，恨不能鼠标一点，万事大吉，一天之内就能解放全人类，殊不顾在解放全人类的同时却使自己变成了物和e的奴隶。
　　太阳岛和月亮岛是嘉陵江(蓬安段)中心的两个小洲——也就是大河之中的小岛屿。顾名思义，太阳岛圆形，较小，是水鸟们的家乡。月亮岛很大，漂亮地呈现出一弯新月的形状，两个月角之间的长度大约有两千多米，岛上一览无余，全部是深及脚踝的绿草，是水牛们最心仪的大食堂。千百年来，蓬安的居民由远古先民换成了司马相如、卓文君，又换成周敦颐，复又换成今天的县委领导一班人及他们的百姓；而蓬安的水牛们，也由原始牛而先秦—两汉—南北朝—晋—隋—唐—宋—元—明—清，一直繁衍到21世纪的中华人民共和国。几千年倏忽过去，祖先的基因未变，祖上的生活习性固守：只要是在农闲季节，家家户户的水牛就都黎明即起，自个儿渡江到月亮岛上去吃草、休息、养膘，待夕阳西下时再自行地泅水回来，各自归家……
　　这种情形，在过去的几千年里是常态，是真情实感的现实主义散文，司空而见惯；但在今天，却一天天变成了稀罕的浪漫主义诗歌。城里人和越来越多即将由乡而城的准城市人，留恋于百牛过江的自然美，纷纷赶大早来看稀奇。水牛们当然尚不明了人类这种思想感情的变化，更想不到这会不会是一曲“无可奈何花落去”的挽歌？
　　雨丝歇去，嫩白色的太阳露脸，微笑，看着古铜色的水牛列车渐渐驶达到终点。头牛最先傲岸登陆，后面的母牛、小牛、公牛们轰隆隆地次第登上月亮岛。它们欢欣鼓舞地向草甸深处走去，好事的我们也跟了上去。
　　密密匝匝的绿草唱着千古的神秘歌谣，曳着风的衣襟摇摆着，起伏着。每一枚草叶上都高举着一颗晶莹的露水，使人感觉是来到了一块大珍珠毯上。浓情的负氧离子豪情万丈地放射着华贵的香气，落在我们的头发上、脸颊上、衣服上，不一会儿就香透了周身内外——哦，梦幻的世外桃源，幸福的农业文明！

http://news.xinhuanet.com/photo/2010-05/01/1267889_81n.jpgscreen.width-500)this.width=screen.width-500" border=0>
4月30日，在四川蓬安举行的放牛节上，水牛成群结队横渡嘉陵江。当日，四川蓬安首届嘉陵江放牛节拉开帷幕，116头水牛横渡嘉陵江，形成一幅 “百牛渡江图”，蔚为壮观。新华社发(成潮生摄)

山水如画 · 发表于 2011-4-27 20:45

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山水如画 · 发表于 2011-4-28 07:06

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山水如画 · 发表于 2011-4-29 18:48

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山水如画 · 发表于 2011-5-13 12:56

凡是顶帖的朋友，我都谢谢一个，表示感谢！

认强为火 · 发表于 2011-5-15 15:10

如果朋友可以出卖，每个值五块的话，我也能发笔小财了

山水如画 · 发表于 2011-6-23 19:11

http://www.baidu.com/s?wd=%E8%92 ... p;cl=3&ie=utf-8

山水如画 · 发表于 2011-6-23 19:22

                                           蓬安的龙


                                                                           文 / 邓四平

                                                         发布于：2011-6-12 0:12:42　┊　字数2389　
　

      编者按

   龙，作为华夏儿女的象征，是中华民族的吉祥之物，故有“龙的传人”之说。而舞龙则表现了百姓对龙的尊崇和喜爱。作者笔下的蓬安，舞龙的历史悠久，形式多样，风格鲜明，有水龙、彩龙、舞龙、火龙还有板凳龙等等。这些龙都有着浓郁的地域色彩，舞龙彰显了蓬安人性格豪迈的特征，也是中华民族传统文化的一个缩影。本文生动详细的描述了蓬安舞龙的特点以及舞龙在蓬安的历史背景，特别是对蓬安人的舞技叙述的生动具体，读来有身临其境之感。文笔质朴，语言生动，情感表达细腻自然。

　　华夏大地是龙的故乡，中华儿女是龙的传人。上下五千年，纵横八万里，一部煌煌中国文明史，其实也就是一部与龙息息相关的发展史；一部煌煌中国文明史，其实更是一部与龙休戚与共的传奇史。龙的至尊，龙的神秘，龙的威风，吸天地之灵气，纳日月之精华，龙文化源远流长，博大精深；龙的传说，龙的故事，龙的灿烂，龙的辉煌，纵情天地自然，吞吐宇宙万物，龙图腾异彩纷呈，魅力无限，黑眼珠，黑头发，黄皮肤，龙的子孙世世代代以龙的传人为骄傲。
　　角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，这便是龙的神采与风韵，这便是龙的博大与精深。有鹿一般的祥和与温柔，骆驼一般的的坚忍与执著，兔一样的机动与灵敏，蛇一样的果断和城府，蜃一样的神秘与飘渺，鱼一样的美丽与灵动，鹰一样的矫健与敏锐，虎一样的威严与勇猛，牛一样的忠诚与无私，这便是龙的品质与风貌，这便是龙的伟岸与神奇。形神兼备，神采飞扬！
　　勤劳善良的人崇拜龙，仰慕龙；勇敢热情的人热爱龙，亲近龙。淳朴厚道的人们顶礼膜拜龙，勇武刚毅的人们也敢于戏龙，耍龙，舞龙，天地豪情，英雄本色，也惟有人民群众才是真正的英雄，精彩的民间舞龙让神秘至尊的龙从至高无上的神坛走向了大地，回归了自然，精彩的民间舞龙也让神奇无限的龙走进了黎民百姓的生活，丰富了人们的视野，放飞了快乐的心情。
　　地处四川东北部嘉陵江中游的司马相如故里蓬安一样也是中国龙的故乡，蓬安舞龙的历史悠久，形式多样，风格独特，特色鲜明：蓬安水龙舞，汪洋恣肆；彩龙舞，绚烂多姿；火龙舞，热烈奔放；板凳龙舞，刚柔兼备；百叶龙舞，风情万种；如此等等，举不胜举。还是让我们一道来走进丰富多彩的蓬安龙舞世界吧：
　　上善若水。厚德载物。水龙舞曾是蓬安县境内曾失传的一种龙舞。解放前，在干旱的夏季，人们为求上天降雨，消除灾害，时兴耍水龙。水龙用树枝叶扎成，舞者跳跃腾挪，观者往龙身和舞龙人身上泼水，以此祈求天降甘霖，滋润五谷丰登。蓬安水龙舞的表现形式具有很强的观赏性、娱乐性和群众参与性，其场面生动活泼，气氛欢快，妙不可言，有相当的开发利用价值，近年来，蓬安水龙舞经当地文史专家学者等人悉心研究得以恢复，2007年10月，蓬安县庆祝建县1500周年庆典，2009年12月，蓬安县嘉陵第一桑梓旅游区创建国家AAA****旅游区时均有精彩表演。
　　“龙来龙来四季发财，龙走龙走就要讨口。”彩龙，又称布龙，小龙，7、9、5节龙。彩龙在蓬安的出现，年代已经很久了，但是彩龙究竟是何时传入蓬安的现在无确切考证。彩龙，历来都被视作吉祥之物而深受人们的爱戴，人们崇尚彩龙，是为了求得五谷丰登，人畜兴旺，吉祥如意，风调雨顺。据耍彩龙的老艺人讲，解放前过年，蓬安城乡各地都要在当地“龙灯会”的组织下耍彩龙。耍彩龙的表演队伍走村串户，从正月初一耍至正月十五结束，彩龙围着房屋转一圈表示吉庆；彩龙放在大门前表示平安，祝愿此家人不再生病。彩龙进入房屋，寓意降妖伏魔，能辟邪趋吉。解放后，作为传统的民间娱乐活动的彩龙舞一直保留下来。“十年内乱”时这一民间艺术被作为牛鬼蛇神打入冷宫，打倒“四人帮”后，蓬安城乡又耍起了彩龙。但耍得好的人已经不多了，大部分老艺人也年事已高。年轻人喜爱耍，但是由于功夫赶不上老一辈，做不出高难度动作。如今，除春节、元宵节上街表演外，重大的庆祝活动也舞起彩龙来增添喜庆。
　　板凳龙是蓬安龙舞中很有特色的一种舞龙技艺，板凳龙的技艺其实也极大地彰显了蓬安人的聪明才智。舞龙的道具就地取材，简单方便，日常生活中农家人家家户户几乎均有的长板凳，用稻草扎上龙头龙尾，套上彩色衣即成。耍龙时，两人执板凳腿，一人执前两腿，一人执后两腿，两人一前一后，双手撑起板凳脚，上下穿插，巡回舞动戏耍，两人一组，按照人数多寡，既可以单独一组舞龙，也可以组成多组板凳龙舞动，多组板凳龙组合舞动之时，首尾相连，前后呼应，可以做出绕八字、高抖动、左倒右穿中、右倒左穿中等等精彩动作，活灵活现，精气神十足，板凳龙舞动之时，刚中带柔，柔中带刚，刚柔相济，精彩纷呈，气壮山河。
　　蓬安的舞龙技艺中，火龙是最能彰显蓬安人热烈、奔放、勇敢、豪迈的性格特征。追溯火龙的来源和流传，其在蓬安城乡已多年流传。一般是在正月初一晚上开始耍至正月十五晚上结束。相传，过年之时，年其实是一种吃人的猛兽，但这种吃人的猛兽最害怕的就是火和烟花爆竹燃放时发出的巨响，因此人们常常在正月里耍火龙驱逐这种传说中吃人的猛兽。耍火龙一般要耍到正月十五晚上结束，然后要在河边把龙烧了。现在正月十五晚上不烧龙了，也有些地方不是正月初一晚上耍。比如：蓬安徐家镇耍牛王会，耍后当天晚上把龙烧掉，表示把龙送走；周口镇耍上九会，上九会乃玉皇大帝的生日，人们希望通过耍火龙来庆贺玉帝的生日，祈求玉帝降福于人间，使人间风调雨顺，五谷丰登。
　　百叶龙也是蓬安龙舞中的一种，耍法基本上与彩龙相似，不同的是龙的做法，百叶龙是用荷花灯、蝴蝶剪纸图案扎成。
　　蓬安的舞龙技艺中，独具特色的还有草龙。草龙其实和水龙几乎一样，只是扎制龙的材料不同而已，整条龙用草编制而成，耍法和水龙类似，表现形式同样具有很强的观赏性、娱乐性和群众参与性，其场面生动活泼，气氛欢快，妙不可言，有相当的开发利用价值。
　　蓬安的舞龙历史悠久，形式多样，风格独特，特色鲜明，蓬安的舞龙是蓬安民间文化艺术宝库中独具特色的一笔宝贵精神财富，蓬安舞龙也是蓬安非物质文化遗产中的一颗璀璨的明珠，在新的历史时期，勤劳勇敢的蓬安人民正在不断赋予她无穷的内涵与生机，在未来的前进道路上，蓬安的舞龙也必将更加充满无限的活力与魅力！
　　
　　2011年6月12日于司马相如故里蓬安嘉陵第一桑梓

山水如画 · 发表于 2011-6-27 11:45

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
　　唐代大才子王勃一篇即兴而作的《滕王阁序》，才气力透纸背，风华绝代千古，滕王阁从此而闻名遐迩。
　　地以文传，文以人传。千年时光流逝。究竟是滕王阁成就了王勃的千古不朽，还是王勃成就了滕王阁的驰名中外，其实谁也说不清楚，其实也不需要说得清楚。无数的游人因此而纷至沓来，寻幽？访古？朝圣？寻梦？究竟是为什么而来？也许就是冲着一篇才气力透纸背的文章的标题而来，或许只是怀着一种好奇的心情而来，人来人往也许只是为了寻找一点点时光遗留的碎片，熙熙攘攘也许只是为了追寻一点点早已远去的前人的足迹，川流不息也许更只是为了感受一点点先贤淡淡的气息。
　　古城阆中天下稀，城南胜事可断肠。仅为此，阆中滕王阁就是值得一去的胜地。
　　其实，闻名遐迩的滕王阁共有两处，两处滕王阁都与同一个名叫李元婴的唐朝王爷有关。